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蒋蒙 《开封教育学院学报》2007,27(4):26-27
叠石艺术是中国传统园林的重要组成部分,太湖石是叠石艺术的代表。太湖石之所以受到推崇是由于造园主受道家思想的影响,同时道家思想也渗透到了整个中国传统园林文化中。无论在古代还是在现代,深受道家思想影响的中国传统园林都被人们接受和喜爱。 相似文献
2.
王涛 《科技成果管理与研究》2009,(9):129-129
从参加工作开始,朱士兴就以前寒武纪地层学和叠层石研究作为主攻方向。多年来。先后系统地开展了五台山地区的古元古代叠层石（1987）、蓟县地区的中、新元古代叠层石（1978、1979）、华南的新元古代震旦纪叠层石和冀东及晋东南地区的寒武纪叠层石的研究（1997）,从而建立了世界上最完整的前寒武纪叠层石地层序列。这些研究结果,不仅对我国元古宙地层的研究起到了非常重要的促进作用,而且也使我国的叠层石研究跨人了世界先进行列。 相似文献
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Haimen is my hometown.It is in Jiangsu.I love Haimen because it is a beautiful city.It is small but it has big shops,restaurants,hotels,parks and a zoo.In fact,Haimen is famous for some special places. 相似文献
4.
通过对保定古莲花池园林假山叠石修复的历史背景、修复历程、艺术分析、价值影响的论述,突出了假山叠石作为中国古典园林组成部分的重要性。作为恢复“莲池十二景”工程的配套工程,假山叠石对于保障古莲花池景观效果起到了重要作用,景观地位显著。假山叠石不仅是古莲花池景观中不可或缺的基础性工程,也是极具艺术性的景观主体工程,值得加以重视、保护和研究。 相似文献
5.
李金宇 《扬州教育学院学报》2012,30(3):9-12
明清时期,世风为攀比竞胜,争奇斗异。园林作为“炫耀式消费”的外在形式,一方面是在叠石理水、建筑花木、营构布局等方面出现了较多的奇思妙想,创新之作;另一方面因为民间财力雄厚,出现了靠土木之工为生的职业群体,使速成之景成为可能。这一切,都和明清时期的社会经济、文化审美、生活方式息息相关。 相似文献
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中国古代的山水园强调与绘画的互渗与交融,往往将绘画原则转借到园林的建造上,使园林艺术与山水画艺术有机地统一起来。中国古代山水园讲究诗情画意,通过“画境”、“生境”和“意境”来营造园林的境界。中国古代的山水园林侧重“水石入画”,对水石极为重视,对水石的处理手法非常丰富,掇山叠石形式多样。中国古代的山水园林被称为“文人园”,它将诗文、词曲、书画、金石、戏曲等摄入其中。中国古代山水园林的综合美更突出地融入绘画、文学和书法因素。正是这些艺术因素的介入,才丰富和浓化了中国园林的景观艺术和美学意蕴。因此中国山水画理论在古代的山水园林设计中具有及其重要的地位。 相似文献
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