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1.
文中针对计算机课程教学实践中存在的问题,提出了一种易位教法和由此构成的三位一体的教学模式,阐述了实施易位教法的基础和应注意的问题。通过实践验证了易位法的可行性,并取得了良好的效果。 相似文献
2.
1 易位与交叉互换的比较作为可遗传变异的两个重要来源,易位和交叉互换如同两个兄弟,但又有着本质的不同,现将其区别归纳整理如下.1.1 概念易位:染色体的某一片段发生位置改变的染色体突变.易位伴有基因位置的改变.易位发生在一条染色体内时称为移位或染色体内易位;易位发生在两条同源或非同源染色体之间时称为染色体间易位. 相似文献
3.
刘道伦 《数学学习与研究(教研版)》2011,(3)
不知从何时起,数学公开课不知不觉地偏离了原本公开课的初衷,大江南北从小学到大学、从校级到国家级所谓示范课、竞赛课、优质课等不同类型的公开课,看起来火热非凡,但作为一线工作的老师谁都清楚这些公开课实际上成为以老师为主体,以展示老师教学技术为目的的作秀舞 相似文献
4.
5.
赵曾银 《康定民族师范高等专科学校学报》2011,(6):80-83
目前,学界对南朝文学特征的界定多倾向于情性的普遍高扬和儒家伦理教化的严重弱化,特别指出南朝君臣关系和两性关系存在着对传统的严重叛离。本文通过对史料和文学作品的梳理,重新界定了南朝备受争议的君臣关系和两性关系,再对南朝文学的伦理背景进行重新审视。结果表明,南朝君臣关系依然秉承着以“忠”为核心的伦理规范,两性关系也逃脱不了传统以“男尊女卑”为核心的道德模式。整体上看,南朝重儒、尊儒,儒学伦理的复兴是南朝文学伦理背景的重要特征。 相似文献
6.
【“奇技淫巧”】
英国工业革命时代,外国来访者介绍的欧洲科学技术成果被清朝君臣视为“奇技淫巧”一类,凡是新奇巧妙的东西就不是什么好东西。于是,满清君臣固守自给自足的传统,不愿意引进什么西方新东西,除了枪炮外,也没有将其推广到民间的生产。 相似文献
7.
夏广兴 《大同职业技术学院学报》1999,(1)
中国汉字传入日本,后成为日本文字的主要构成部分,这种异化的汉文字使中国汉文化易位给日本。随着中日文化的不断交流,中国从日本吸收了大量反映西方思想、科学技术、生活方式等方面的外来词,西方文化通过日本这一中介易位给中国,丰富、发展了中国语汇,丰富了中国人民的思想,促进了中国社会的进步。 相似文献
8.
9.
刘艳丽 《岱宗学刊(泰安教育学院学报)》2003,(4)
黄宗羲十分重视"法治",提出了"有治法而后有治人"的主张,其在批判君主专制的基础上,进一步提出了以"天下之法"代替"一家之法"的要求,同时提出了君臣共治、地方分权和学校议政等建立"天下之法"的具体措施。 相似文献
10.
贞观君臣通过修史，在总结六朝历史经验的同时，提出了建设新文化的方针。对这一问题，学术界从南北文学异同等大的方面作了探讨，却缺乏全面细致的论述。本文通过对贞观年间所修《周书》等八部正史中文苑传或文学传的资料梳理，对贞观君臣的文学思想进行了考察，认为：他们强调文学的政治教化功能，在此基础上，肯定文学的缘情功能，树立了“尽善尽美”的文学理想，为唐文学的健康发展奠定了良好的基础。 相似文献