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1.
正@沈书枝:小时候没有风,妈妈也教我吹风。夏天的晚上我们扯一种猪猡草的种子到手心,然后轻轻地吹它,一边喊:"风来哦,风来哦。"好像在那一瞬间,就会有一丝不易觉察的温热的风吹过来。我相信这个法子,一直到忘记了猪猡草的样子。文君:风来了,你说闻起来像娇羞的海棠,我说那是夜来香开放的先声。@姬霄:我热爱懂得怀旧的人,他们将青春一层层包裹进风里,装作不羁、坦荡、没有爱好更不需归宿的模样。但如果你有幸找到他的家,他的沙  相似文献   
2.
科举取士在国家为求人才,在个人为求入仕。沿续一千多年的科举考式。作为一种人才选拔制度它在形式上是公开的、平等的竞争。“呼兰教堂交涉案”被停考了五年。光绪末年因外国洋教进入中国,遍地兴建教堂、拢教民。发生了震惊中外的“呼兰教案”。  相似文献   
3.
郝天晓 《小学生》2015,(4):8-11
主持人语:虽然没有和郝老师见过面,也没有太多工作上的往来,但我对她的作品还是比较熟悉的。她的作品充满了神奇的想象,能够给小读者创建一个非常自由的想象空间。一直以来,我就很钦佩富有想象力的作家,因为这正是我所欠缺的。如果你是非常喜爱幻想的小孩子,如果你也想用你的笔创建一个属于自己的幻想世界,就赶快走进郝老师的幻想世界中,看看她是如何从一个爱胡思乱想的小女孩儿成长为一名优秀的儿童文学作家吧!名家寄语让这个世界因为你的存在,而有那么一点点的不一样。我出生在那个美丽的呼兰河畔,太姥在世的时候,经常念叨说她家有一个作家,长大之后  相似文献   
4.
包利民 《教学随笔》2015,(Z1):28-29
闲倚床头,持卷而读,倦时抛书即眠,梦里一片馨香,便会与许多生动的情节相逢,悲欢尽纳。醒时艳阳在窗,拾书继续阅读,回想梦中种种,亦真亦幻,宛若往事历历,又似故友重逢。少年时读萧红的《呼兰河传》,由于家在呼兰,便常于日长人静的午后,来到呼兰河畔,在柳荫里席地而坐,让心沉浸在那些旧时的情节中。眼前是一河流水悠然,仿佛每一朵浪花里都绽放着过去的种种。有时也会倦极而眠,枕着一地青草,枕着盈耳的涛声,醒来时但  相似文献   
5.
正《我和祖父的园子》是苏教版五年级下册第五单元的一篇课文,选自萧红的自传体小说《呼兰河传》第三章第一篇。这篇课文以朴素诗化的语言,以儿童的视角描写了作者在祖父的园子里看到的、感受到的情景,表达了作者对祖父的深深的怀念和对童年生活的眷恋。初教这篇课文,自以为对"园子"有较深的了解,然而读过《呼兰河传》,看过《落红萧萧》的书、电影后,我对这篇课文又有了不同的理解和感悟。  相似文献   
6.
亭边四季     
鲁迅在百草园里度过了快乐的童年,萧红又把童年的记忆给了呼兰河畔,我的童年自然就在我家的小区里种下了回忆的种子。草地里有我认识的迎春、丁香、刺槐,还有我说不出名字却芳香袭人的花草;高楼下的桃树、梨树、杏树、李子树错落相交,松树则像将军一样站在甬道的两旁。但是,我最喜欢的还是我家楼下的小凉亭,四根杏黄色的木柱支撑着灰色的亭顶,两排木椅在亭中供人们闲坐。小小的亭子每时每刻都在展示着它的  相似文献   
7.
声音     
《留学生》2014,(21):8-9
正文明的存在通过最高档次的艺术来呈现一个文明的存在,我们是看它的高度,不是最底层的东西。每个人都喜欢享受普通的娱乐活动,可是我们谈论唐朝的时候,不是说唐朝的人怎么娱乐的,而是唐朝有哪些诗人,有些什么好的画,唐朝人的思维到哪里,想象力到哪里,是通过他们的最高档次的艺术来呈现的,今天中国,现代舞也是在那个高档次的行列。中国现代舞创始人曹诚渊(8月19日)社会主义民主不仅需要完整的制度程序,而且需要完整的参与实践人民是否享有民主权利,要看人民是否  相似文献   
8.
科举取士在国家为求人才,在个人为求入仕.沿续一千多年的科举考式,作为一种人才选拔制度它在形式上是公开的、平等的竞争,"呼兰教堂交涉案"被停考了五年,光绪末年因外国洋教进入中国,遍地兴建教堂、拢教民,发生了震惊中外的"呼兰教案".  相似文献   
9.
一从年龄入手,建构萧红形象师:同学们,这节课我们一起来参观、欣赏一座园子,一座八九十年前我国东北呼兰河边的园子。园子里有两个主人——一个是祖父,一个是"我"。(板书:我和祖父的园子。生齐读)这里的"我"是谁呢?生:萧红。师:关于萧红,你有哪些了解?生:萧红是一位女作家。生:萧红的原名叫张乃莹,她31岁就去世了。  相似文献   
10.
我厂成立于一九九六年八月八日,座落于松花江北岸,位于女作家萧红的故乡——美丽的呼兰河畔。  相似文献   
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