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1.
周作奎 《武当》2000,(10):57-59
风水堪舆术是我国古代人们为阴宅或阳宅选择地理位置的一种方术。古代风水学认为,人们在建房造屋时,周围的地形地貌结构、山川河流走势乃至于道路走向、森林树木布局等居住环境,对人们的生存生活质量,仕途前程,祸福吉凶,子孙后代的命运都会产生不同程度的影响。以协调天、地、人三才感应关系为基本出发点,以风行水  相似文献   
2.
茫茫人海,大浪淘沙。在人海中,有一位默默无闻、勤学苦练、勤奋耕耘40余载的书法家、堪舆学家名叫一冰,喻晶莹坚冰非一日之寒之意。一冰,姓黄名其锦,丁酉之年生于福建上杭。七岁始习书画,初学柳体,渐以羲之书风为根基,广涉古人碑帖,40多年孜孜不倦,手上留下的是执笔硬茧,纸上留下的却是坚实的书法功底。  相似文献   
3.
辽朝陵寝共有十一座,按照地域可以分为上京与东京附近两大陵区。能够出现这种现象,是辽朝初年争夺皇位斗争与中原堪舆学两方面相互影响的结果。  相似文献   
4.
王日根 《考试研究》2008,(1):98-111
明清时期科举考试失意者中的许多人转变为私塾中的教师,塾师成为当时社会一个庞大的阶层,尽管这些人的经济地位相差很大,但却在总体上、客观上促进了全社会教育的普及。此外,许多落第者走进三教九流之中。科举制度由此突破了选官的局限,产生了深刻的社会影响。  相似文献   
5.
古代中国地理学,孕育和发端于中华大地,是东方文化和人地关系价值观的重要组成部分,因军事而生,应国家治理而作,形成了自成体系的中国地理制图技术,而且长期处于世界领先地位.地理学的应用,最重要的是满足国家治理的需求,发展了游记、方志、外国志等多维区域地理记述范式.古代中国地理学东方色彩浓厚,其学术重心一直扎根中华大地,数千...  相似文献   
6.
睡虎地秦简《日书·相宅篇》在“宇”的地形占断上注重从“四正”方位考量,在“宇”的形制上注重从“四维”方位考量,对“宇”的配套建筑则从“四正”、“四维”综合考量。《日书·相宅篇》相宅理论确立了后世堪舆术的基本取向与原则,与后世阳宅理论有着直接的源流关系。  相似文献   
7.
赵鸣衿 《天中学刊》2014,(1):121-124
“永定陵案”是指宋仁宗年间为真宗修建永定陵,因工程失期从而导致当时的权臣丁谓落马、内侍雷允恭遭诛的重大事件。但是从堪舆理论的角度观察,通过对《地理新书》与相关史料中记载的进行考察,对本案重新讨论,认为两人的失势应当有更深层的原因。  相似文献   
8.
辽朝陵寝共有十一座,按照地域可以分为上京与东京附近两大陵区。能够出现这种现象,是辽朝初年争夺皇位斗争与中原堪舆学两方面相互影响的结果。  相似文献   
9.
任崇岳 《寻根》2006,(6):122-127
广东湛江市遂溪县太平镇白鸽山,是一处林泉优美之地,这里三面环山,一面临水,涓涓小溪进珠溅玉,汇成河流,然后奔腾人海。山不甚高,烟岚雨壑,松苞竹茂,松涛阵阵,幽篁挹翠,这在堪舆学上称得上是风水宝地。东晋名相谢安的母亲就长眠在这里,这为谢姓历史平添了一段佳话。  相似文献   
10.
李爱国 《今日科苑》2009,(12):192-192
"案山"一词是我国古代堪舆术中的一个专有名词,用指基址(包括阳宅和阴宅)正对面并且离基址最近的矮山。唐宋以后随着堪舆术的发展和普及,一些禅宗佛典中也陆续出现了堪舆术语,并借该词来阐述新的禅宗义理。  相似文献   
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