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<正>《诗经》说:"如切如磋,如琢如磨",这也应该是我们教师研究课堂教学的一种境界。分数教学一直是高年级教学的重头戏。对一线教师而言,分数的教学有很多需要追问和深思的问题。笔者前不久聆听了苏教版国标本三年级《分数的初步认识》一课,情景再现:【案例描述】一、情境导入——引起冲突出示情境图:师:你能帮他们分一分食品吗?师:在数学上,像这样让每个小朋友分得同样多,称 相似文献
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贺启谋 《北京教育(高教版)》2015,(3):48
《诗》云:"有匪君子,如切如磋,如琢如磨。"意思是说:高雅先生是君子,学问切磋更精湛,品德琢磨更良善。大峪中学的教师团队,不仅是一个质朴乐观、勤奋敬业的奉献型团队,更是一个切磋琢磨、精益求精的"学习型"团队。"微视频"录制前——认真备课,师徒琢磨为帮助工作十年之内的青年教师在教育教学和生活思想等方面能够健康成长,使他们争取人人达到三年胜任、五年精干、十年成熟的培养目标;也促使工作十年以上的老教师能充分 相似文献
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有朋友将《论语》中有关《诗经》方面的内容,以《孔子教诗》为题,攒成短剧的形式,现征得朋友录之于下,以为教师佳节的礼物,以飨读者。孔子立于庭院之中,沉吟道：＂诗三百,诗三百。若用一句话来概括的话,那就是‘作诗的人,思想纯正,没有邪念呵。’＂（子曰：＂诗三百,一言以蔽之,曰：‘思无邪。’＂——为政）这时,孔鲤快步恭身穿行庭院。 相似文献
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佚名 《中学生阅读(高中版)》2014,(10):41-41
人们进行技术、学问和道德等方面的研究、探讨,以期提升和进步,叫作＂切磋＂。其实,＂切磋＂最初的意义是指一种工艺方法：加工兽骨为＂切＂,加工象牙为＂磋＂,加工玉为＂琢＂,加工石为＂磨＂。《尔雅·释器》曰：＂骨谓之切,象谓之磋,玉谓之琢,石谓之磨。＂将兽骨、象牙等自然材料加工成器物,是其功用、价值的一种提升,由此延伸到技术、学问和道德等领域的提升,也就很自然了。《论衡·量知》说：＂骨曰切,象曰瑳（‘瑳＇通‘磋＇）,玉曰琢,石曰磨,切磋琢磨,乃成宝器。人之学问知能成就,犹骨象玉石切磋琢磨也。＂对这一点讲得很明白。＂ 相似文献
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正《论语·学而》:"《诗》云:如切如磋,如琢如磨。"朱熹的注解是:"言治骨角者,既琢之而复磨之。治之已精,而意求其精也。""切、磋、琢、磨"放在今天,就要求我们的道德教育要精益求精,永无止境。我们山东省德州经济技术开发区德开小学秉承这一理念重视德育工作,坚持"以德治校、立德树人,春风化雨、润物无声"的原则,不断通过对德育价值、德育主体、德育过程的深刻理解,守望德育的内涵实质,以"责任"文化建设和学生良好行为习惯养成为工作重 相似文献
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