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结合实证分析现阶段我国婚宴市场的一般消费特性和个性差异特征,揭示目前酒店婚宴市场的特色和趋势,从婚宴策划、服务细节、产品创新、营销整合等方面探讨了发展对策。 相似文献
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秦晓朋 《中国科教创新导刊》2010,(4):95-96
《诗经》中的婚宴诗的创作,充分反映了周礼下的正统社会的婚姻制度。本文通过选取《周南》、《召南》中的贵族婚宴诗进行比较分析,体会在周文化影响下所追求的婚姻。选取＂关雎＂、＂樛木＂、＂螽斯＂、＂桃夭＂、＂鹊巢＂、＂何彼樛矣＂等进行详细赏析并进行比较,由于同在周王朝的统治之下,具有相同的时代背景,所以这些婚宴诗也具有相似性,这些相似性正是体现在追求＂夫妻之情＂,注重婚姻的典礼和仪式,是周文化的具体体现。同时这些婚宴诗也各具特色,风格迥异,向人们展示了不同的思想追求。 相似文献
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《绵阳师范学院学报》2020,(12)
婚宴是婚礼流程中必不可少的一环,更是一种仪式。随着社会经济的发展,婚宴仪式的变化和经济功能也日益凸显。目前学界多以城市或农村婚宴为研究对象,忽视了对婚宴主体参与者进行分段和分类研究。九零后是当前我国最具消费力的群体之一,他们的消费有很多新的时代特点。本文以成都九零后群体的婚宴为考察对象,从人类学的角度出发,主要运用观察法、访谈法来探究成都九零后婚宴仪式变迁的表现和原因,以期引起对婚宴仪式变迁相关问题的关注。 相似文献
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现在的“新婚宴尔”是形容结婚时的快乐样子。这个成语出自《诗经·邶风·谷风》的“宴尔新昏,如兄如弟”,“昏”通“婚”。《谷风》这首民歌说的是,—个一心一意和丈夫过日子的妇人,只因色衰而被丈夫休回娘家的事。诗中抒发的是这个妇人离婚后心中的不平,及对前夫和新妻在婚礼上寻欢作乐的反感。全诗共六个小节,前两节是:“习习谷风,以阴以雨。黾勉同心,不宜有怒。采葑采菲,无以下体。德音莫违,及尔同死。行道迟迟,中心有违。不远伊迩,薄送我畿。谁谓荼苦,其甘如荠。宴尔新昏,如兄如弟。”其中的“黾勉”意思是努力。“葑”“菲”“荼”“… 相似文献
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“以后再也不用为满天飞的婚宴请柬而发愁了。”这是武警洛阳支队出台《关于节俭操办婚事喜宴的若干规定》后，广大官兵发自内心的感慨。 相似文献
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马建华 《青海师范大学民族师范学院学报》2011,(2):42-47
河湟汉族婚宴中仪式纷杂,因而伴随各种仪式的婚礼歌也就名目繁多。河湟汉族婚宴中的仪式歌主要包括迎宾歌、安席歌、讨令歌、敬神歌、开席歌、讨酒令歌、开拳歌、开箱歌、冠戴歌、抬针线歌、装箱歌等。从内容层面分析,这些且歌且谣的歌极具文学价值;在具体的婚礼语境中考察,这些亦吟亦白的歌又有很高的民俗价值。 相似文献
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