婺源的风     

刘修明 《文化市场》2001,(3):26-26

在满目青山绿水的婺源2974平方公里的大地上，拂面的清风，感觉是柔和的，纯净的，舒适的。久居大都会上海我们几个赴江西考察的朋友，很久没有这样的感觉了。  相似文献   

历史画廊——婺源历史遗存撷英     

潘立明 《历史教学问题》2006,(4):F0003-F0004

①②近年崛起的旅游胜地江西婺源,古代曾隶属徽州地区。今安徽黄山市的歙县、绩溪、祁门、屯溪、休宁,加上婺源,称一府六县。1937年,国民政府将婺源划给江西,因而婺源境内的徽派建筑等历史遗存颇具徽州之古韵。①婺源境内有不少古建筑至今保存完好。图为始建于北宋年间的古村落——李坑,那潺潺的小桥流水旁的青石板路上记载了明清古宅的年轮。②伴随着历史的风风雨雨,曾经“清静、无为”,落英缤纷的古村落正徐徐从人们的视野中消逝。当下,要寻找一个完整的古村庄已十分困难,而李坑尚留下了一处活标本。③徽墨画在婺源明清建筑中留下的古风令…  相似文献   

这个寒假,你怎么过?     

本刊编辑部  陈玖芹 《高中生之友》2016,(Z2):4-7

寒假来了,当大部分的高中生准备利用假期生活放松身心的时候,不少家长也早早做好计划,希望孩子利用假期多学些东西。这个寒假到底该怎么过?是该"圈养"还是"放养"?"熊孩子"们的寒假谁做主?  相似文献   

徽州少年的抗战日记     

吴秉坤 《黄山学院学报》2019,21(1)

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婺源彩虹桥     

王靖城 《上海集邮》2005,(8):13-13

彩虹桥在江西婺源清华镇北侧的清华河上，距离县城22公里．南宋时建造，为省级重点物保护单位。不远处有登云桥，两桥一高—矮、一大一小，相映成趣。取李白诗中“两水夹明镜，双桥落彩虹”之意命名。桥长140米，宽7米．4墩5孔，墩上建亭．墩间建廊，由六亭（岸边各建一亭）五廊构成长廊式人行桥，  相似文献   

有效结合多媒体技术与传统教学上好数学课     

程丽君  陈丛猛 《理科考试研究》2014,(20)

正学生在学习数学过程中注意力容易分散.如采用传统的教学方法精心讲解,往往教师教起来感到枯燥,学生学起来觉得无味,导致学生数学成绩下滑,甚至厌学.为此笔者通过应用媒体技术与传统教学相结合,激发学生学习兴趣,培养学生数学思维能力.去年参加了在婺源举办的数学多媒体教学,给长期在以传统黑板教学的教师耳目一新的感觉,而恰巧我校在不久后又在所有教室装了多媒体教学设备.本人在用多媒体教了一段时间  相似文献   

清代晚期徽州山区经济研究——以婺源茶叶贸易为例     

王丽君 《沈阳教育学院学报》2014,(1):20-22

分析了徽州山区的自然条件和清代晚期的经济产业结构,回顾了婺源的茶叶种植和贸易历史,探讨了清代晚期婺源地区茶叶贸易的经营方式与特色。认为清代晚期婺源的茶商具备良好的文化修养和商业道德,推动了社会发展。  相似文献   

跨文化视域下江西非遗的对外传播——以婺源“傩舞”为例     

卫新瑶  杨雅婷 《采．写．编》2023,(5):169-171

婺源傩舞是江西非物质文化遗产的重要组成部分，本文从跨文化角度分析婺源傩舞对外传播的可行性，总结婺源傩舞对外传播的内容，并根据目前婺源傩舞对外传播的现状，探讨婺源傩舞在传播中的困境，分析在跨文化视域下，婺源傩舞如何对外传播，从而使江西非遗文化焕发新活力，同时提高中国文化在国际上的影响力，提升文化自信。  相似文献   

武夷故事之——理学名山     

曹颖 《初中生辅导》2014,(14):44-45

正作为武夷山景区的门户,武夷宫中除了刻有武夷开山之祖彭武、彭夷的名字的石碑,还有全国最大的纪念著名理学家朱熹的建筑物——朱熹纪念馆。朱熹(1130-1200)是继孔子之后中国历史上最伟大的思想家、哲学家和教育家。中国著名历史学家蔡尚思教授赞誉"东周出孔丘,南宋有朱熹。中国古文化,泰山与武夷"。武夷山这个地方除了好山、好水、好人还有深厚的文化底蕴。朱熹何许人也?他是南宋人,祖籍在风光优美的江西婺源,字元  相似文献   

婺源民居建筑中木雕装饰的人文精神与功能研究     

《南昌教育学院学报》2021,(5):34-37

作为流传至今中建筑文化的一系分支,木雕艺术的价值,一以贯之地影响在建筑美学上。而婺源的木雕艺术,它是作为我国最具影响力的木雕艺术之一,具有重要的研究价值,其木雕历史悠久,顺应了历史发展的潮流。随着经济的发展,人们对居住环境提出了更高的要求,为此,在某种程度上非但拓宽了婺源的建筑的形式以及装饰的风格,更有甚者,直接提升了建筑的艺术性、审美性,还在无形之中丰富了艺术品的种类。  相似文献