民间叙事的精神隐喻——孙方友“笔记小说”的文化解读     

王庆杰 《语文知识》2011,(3):21-22

孙方友的民间叙事立场是对历史记忆的复活，是对破碎历史的拼接与复原，也是对庸常生活的抗拒，作家以平民的视角为苍生立传，为生命留存精神演变的轨迹。  相似文献   

孙方友新笔记小说研究综述     

周云青 《文学教育(上)》2014,(7):54-55

孙芳友以独特的艺术形式和高超的艺术技巧被称作是“当代笔记体小说的泰斗”、“小小说之王”,学界对他的作品研究除了文本形式特征研究之外,主要集中在孙氏作品的民间文化意义层面,但研究程度并不深入。  相似文献   

泥兴荷花壶     

孙方友 《现代语文》2004,(1):5-5

泥兴荷花壶，陈州特产。该壶的外形如同一朵刚绽的荷花，四只盖杯造型似莲蓬，托盘则如一张刚落水面的莲叶。特别是杯和盘不但造型美观，而且自有一种浑然天成的色彩，荷花壶淡紫，莲蓬杯碧青，荷叶托浓绿，让人悦目赏心。  相似文献   

练习21 小说阅读（3）     

何勇涛 《语文月刊(学术综合版)》2011,(12):41-42,87,88

（一）霸王别姬 孙方友 颍河乡的书记郑张来省城开会,想借机请一请在省城工作的颍河老乡,联络联络感情,要他们多为家乡人办些事情。他把这个想法与在省政府当财务科长的吕强一说,吕强说你这父母官请客,哪个不来？郑张说你看放哪儿合适？吕强说就在“天然居”吧,那里有一道好菜,叫“霸王别姬”,很招人．  相似文献   

“一叶落而知秋”--论孙方友小小说     

历亚丽 《科教文汇》2008,(21):230-230

孙方友开创了小小说地域创作的先河。他的“陈州笔记小说系列”以陈州为背景,写出了当地的众生相,他以写“奇人奇事”的形式写历史题材,以写“常人常事”的方式写现实题材。“一叶落而知秋”,孙方友通过对陈州个体人物的命运描写,为我们展现了以陈州为代表的河南中东部的历史变迁。  相似文献   

雅盗     

孙方友 《现代语文》2004,(1):5-5

陈州城西有个小赵庄,庄里有个姓赵名仲字雅艺的人,文武双全,清末年间中过秀才。后来家道中落,日子越发窘(jiǒng)迫,为养家鎅hú口,逼入黑道,干起了偷窃的勾当。赵仲是文人,偷盗也与众不同每每行窃,必化装一番。穿着整齐,一副风雅。半夜拨开别家房门,先绑了男人和女人,然后彬彬有礼地道一声“得罪”依仗自己艺高胆不惧,竟点着蜡烛,欣赏墙上的书画,恭维主人家的艺术气氛和夫人的美丽端庄。接下来摘下墙上的琵琶,弹上一曲《春江花月夜》,直听得被盗之人瞠目结舌了,才悠然起身,消失在夜色里。赵仲说,这叫落道不落价,也叫雅癖(pǐ)。古人云:有穿…  相似文献