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1.
2.
中国传统文化与学校体育可持续发展   总被引:2,自引:0,他引:2  
吴刚 《湖北体育科技》2003,22(2):156-157,160
中国传统文化是学校体育可持续发展的外环境因素,它主要由儒家、道家和禅宗文化构成,具有中庸和平、泛道德性、人文精神、非独立性、静止停滞、乡土情结等特质,通过研究它的理性因素对学校体育可持续发展的正面影响和非理性因素带来的负面影响,来探讨在学校体育思想、内容和方法上应采取的发展对策。  相似文献   
3.
在社会主义条件下,党和政府的宗教工作应注意的问题是:掌握宗教信仰的特征,区别宗教与封建迷信的不同;尊重和保护宗教信仰自由;团结和教育宗教界人士;充分发挥爱国宗教团体的作用;加强党对宗教工作的领导;依法加强对宗教事务的管理。  相似文献   
4.
卡西尔的作《人论》是20世纪西方重要的哲学巨。作用符号美学的观点分析了神话、宗教、语言、艺术、历史、科学等人类符号化活动的成果。卡西尔认为,艺术在人类明的进程中具有不可替代的作用。艺术的本质在于象征,艺术的真实是符合理性的形式真实。艺术与其它符号形式是“合而不同”的有机整体。  相似文献   
5.
追思自然——论环境美学的根基   总被引:2,自引:0,他引:2  
环境美学是当代美学的一个理论热点。它诞生的根源是以理性中心主义和人类中心主义为核心理念的工业化进程对自然环境的破坏。通过追思其核心范畴——“自然”,我们看到“自然”原本有三重含义:对象性“自然”、感受性“自然”和源初性“自然”。源初性“自然”本身即是一个审美境界。此境界的呈现,意味着理性中心主义和人类中心主义同时得以彻底消解。据此,我们便可获得解决自然环境恶化及相关问题的启示和途径。源初性“自然”是环境美学可靠的理论根基。  相似文献   
6.
奥林波斯宗教与古代奥运会的产生   总被引:4,自引:0,他引:4  
古希腊奥运会虽然已于公元393年衰亡了,但是那段灿烂的体育文化放射出来的光辉却永远不会熄灭。今天,我们对古奥运会的产生从各个角度去审视,进行深入探讨是很有必要的,这对进一步弘扬奥运精神仍有现实意义。  相似文献   
7.
中华武术美的文化性特征   总被引:2,自引:0,他引:2  
武术是中华民族在长期生活与斗争实践中逐步积累和发展起来的一项宝贵文化遗产,论及中华武术美的特征,理所当然少不了武术美的文化性特征。因为武术是在中国文化这一大系统中逐步地萌芽、形成、发展和完善起来的,它必然要受到其他文化形态的影响和制约,特别是体现在中国哲学、宗教、伦理学以及古典美学等方面。  相似文献   
8.
在新课改下,历史教材的内容、课堂教学结构、学习方式和师生角色等方面都有了很大变化,无疑教学设计策略也应与时俱进。《历史新课程标准》主张以学生发展为中心的“合作——探究”的“交流——互动”式教学,为了提高探究的质量、合作的效益,问题教学在感性材料转变为理性认识、知识转化为能力的过程中起着桥梁作用,  相似文献   
9.
孙成福 《冰雪运动》2004,(10):32-33
冰上课是季节性比较强的课程,北方高校90%开设冰上课,现由单纯的速滑教学已经发展到速滑、冰球、花样滑冰等项目溶为一体的教学形式.由于高校扩招学生人数的增多,教育资源的相对滞后,冰上课按照教育发展规律,应该遵循"以人为本,健康第一"的教育思想,对高校冰上课的教育认识提出相关问题,并进行探讨.  相似文献   
10.
以理性精神为出发点,分析我国当今学术、教育现状,提出学术、教育领域呼唤理性的观点,抵御学术、教育领域的腐败.  相似文献   
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