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1.
《桂林山水》以独特的视角,奇美的语言,精道的表达方式描绘了桂林山水的壮美,抒写了作者对祖国大好山河的赞美之情,是教材中的经典之作.怎样通过讲读教学让耳聋学生也能跟健全人一样走进那美妙的情景之中,体验到桂林山水的雄伟壮丽,感受到阅读过程中的审美撞击呢?我在教学中紧紧抓住《桂林山水》一文的语言特色,让耳聋学生突破关键词语,围绕关键词去体会文章的美妙之处,从中产生审美感受.  相似文献   
2.
唐宏 《新闻窗》2006,(1):41-41
电视文艺晚会。是改革开放后,电视走向千家万户因势发展起来的一种兼容性极大的新的荧屏艺术形式,它几乎总汇和囊括了文学、戏剧、音乐、舞蹈、绘画以及曲艺、杂技等各大艺术形式,兼容并蓄,自成一格,是当今综合性最广的综合艺术。一台好的文艺晚会,能让观众获得多样而又统一的审美感受和情感体验。应该说,这些年,好的比较好的文艺晚会不少。然而时间一长,文艺晚会越办越多,好的有个性特色的文艺晚会却越来越少。  相似文献   
3.
随着社会的发展,作为报刊编辑的审美主体应该具备前沿的审美意识。如果从美学角度对编辑提出审美要求.那就包括他的美学素质、美学意识。  相似文献   
4.
目标定位,是教学设计的前提.初中文学作品的阅读,到底应该读到哪个层次?应有何种阅读取向?这个问题如果不在课程理论层面上解决,教学就会始终处于盲人摸象、各执己见的混乱状态.  相似文献   
5.
林志坚 《成才之路》2011,(22):20-20
在中国古代美学中,美学家们在谈到"审美感受"时,曾提到美育对人的这种"升华"作用。清代王夫之指出:"能兴即谓之豪杰。兴者,性之生乎气者也。拖沓委顿,当世之然而然,不然而不然,终日劳而不能度越于禄位田宅妻子之中,数米计薪,日以挫其志气,仰视天而不知其高,俯视地而不知其厚,虽觉如梦,虽视如盲,虽勤动四体而心不灵,唯不兴故也。  相似文献   
6.
柳宗元的《永州八记》是我国古代文学中山水游记体的开山之作。在《永州八记》中,柳宗元实践着“文以明道”的文学主张和“情在景中”的审美感受。  相似文献   
7.
优秀书法作品的诞生,需要艺术家获取强烈的审美体验。审美经验是审美体验的基础,因而书法家丰厚的审美经验是创作的重要因素,应当多从各种途径涉取丰富的审美经验。  相似文献   
8.
重新审视文学教育回归文学教育本位   总被引:1,自引:0,他引:1  
随着文学在中国社会文化结构中的边缘化,文学教育这个事关培养新一代具有崇高人格、文化品位和审美鉴赏等诸多能力的基础教育工程也在教育体制、教育目标、教育理念、课程设置、教材教法等方面存在着许多亟待解决的问题,应采取相应的改进措施。  相似文献   
9.
语文课本除了教材自有的工具属性外,更是传承中华优秀传统文化的重要而主要的载体,许多经典篇章中体现出的酒文化和承载着的情感给我们带来了无尽美学的、文化的审美感受,梳理一些中国文人对酒的种种丰富而又错落难舍的情感,也可算是语文学习中的一桩快事。  相似文献   
10.
音乐教学是审美教育的一种方式和手段,是学生获得音乐审美感受和体验的客观条件。具有审美性质的音乐教育,目的不在于传授音乐知识和培养音乐技艺,而多从音乐欣赏、表现、表演来实践。这样可充分调动学生的主体性,有效的激发他们对音乐乃至人生的热情,体验到超越自我、追求美好的快乐。所以,在音乐教学中对学生审美能力的培养是很重要的。那么,如何在音乐教学中体现其审美的意义,如何在音乐教学中培养学生的审美能力?这是我们音乐教学工作者必须关注的问题。  相似文献   
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