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赵翔 《临沂师范学院学报》2011,33(2):7-13
阮籍之学的基本立场受到安世高一系小乘佛学的影响。这些影响主要表现为对现实的认识及理想境界两个方面：就现实认识而言,阮籍在《大人先生传》中,表现了小乘禅观的无常观、苦观的观念,揭示人生缺陷;就理想境界来说,阮籍受到小乘涅槃观的影响,以无为之极致为出世,以老子为圣人,主形神分立,认为《庄子》之学为入世的内圣外王之道,并未达到返本归真的完美境界。 相似文献
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提起西双版纳,很多朋友都会联想到她旖旎神奇的自然风光、绚丽多彩的民族风情、热闹刺激的泼水节等等。但不知大家注意到没有,有时参观傣家村寨或寺庙时,可能会看到成群结队的傣族群众,敲着锣、打着鼓抬着祭祀用的供品,前往佛寺。还有些细心的朋友可能会注意到,在傣族佛寺和佛塔周围,立着许多竹杆,上面垂下一条条色彩鲜艳、形式各异的幡,幡上拴着崭新的、面值不等的小额人民币,有的还挂着一面小圆镜,紧挨着竹杆底部的是用三根尺把长的竹子扎成的、类似发射塔状的架子,上面插着呈放射状的竹签,竹签上插着纸花、塑料花或夹着人民币,架子底部用… 相似文献
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赵泽洪 《思茅师范高等专科学校学报》2008,24(1):71-73
民族问题往往与宗教问题交织在一起,丧葬文化作为民族风俗习惯问题,它是民族问题的一个重要方面,与宗教问题有着密切关系.普洱地区少数民族丧葬文化中,原始宗教信仰的影响较为突出,小乘佛教对傣族、布朗族丧葬习俗的影响较为明显,伊斯兰教只对回族丧葬习俗有较大的影响. 相似文献
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李音祚 《北京师范大学学报(社会科学版)》2004,(2):99-99
由我校哲学系徐文明所著的《中土前期禅学思想史》一书 ,近日已由北京师范大学出版社出版。该书选取了自后汉以来传入中土的几部最重要的、代表佛教各派禅法的禅经 ,进行了十分精细的分析 ,揭示出了由小乘禅到大乘禅再到禅宗最上乘禅的禅法与禅理的发展线索 ,梳理出了禅宗与传入中土的各种禅法之间的关系 ,以及由此发展到禅宗之禅的一些内在规律。本书对中土前期禅学思想发展的理论特点和内在规律也作了相当精要的概括 ,即由小乘禅的自力自修自解脱 ,到大乘禅的勤修念佛依他力解脱 ,再到最上乘禅的自性是佛 ,自悟自渡这样一个辩证综合的规律… 相似文献
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西双版纳是祖国边陲的一颗绿色宝石,有“植物王国”、“动物王国”、“物种基因库”和“森里生态博物馆”之美誉。生活在这里的傣族利用自己的信仰与对森林的热爱,保护着这片美丽的土地。本文主要探析生活在“植物王国”中的傣族人民对森林的态度。 相似文献
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小乘佛教是东南亚国家人民信仰的主要宗教。关于佛教,虽然它诞生于公元前六至五世纪的古代印度,但后来由于印度教的盛行,佛教就慢慢地衰退了。在这种影响下,佛教分裂成不同派别,后期的佛教自称为大乘,把前期佛教贬称为小乘——乘是“乘载”或“道路”的意思。至今大乘佛教主要分布在中国、朝鲜、日本、越南等国家,而小乘佛教则分布在东南亚的老挝、泰国、缅甸、柬埔寨等国家。 相似文献
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