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老保山人把茶馆叫茶铺儿,把到茶铺儿里喝茶说成是蹲茶铺儿。与国内许多古老的城市一样,过去的保山城内也有很多茶铺儿。它们分布在繁华的街道,或交通要道上。由于茶铺的位置不同,喝茶人也就不一样,比如南门街的茶铺儿,一般喝茶的是附近的黎民百姓,而到了街子天,从辛街、汉庄、诸葛营等南边的村子进城来赶街的农民,一般就都在南门街的茶铺儿歇气喝茶, 相似文献
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古城保山是一座多水的城市。不仅各家各户的天井或后园、公共场所、交通要道有水井,排水用明沟。而且它的设计者还把磨坊、龙泉两河之水分作道道细流引入城内。因而保山城内布满河流：每一条街巷的两边,城市边缘至城墙之间的宽广的稻田、菜地和桑园之间都有河水流过。 相似文献
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温玉春 《岱宗学刊(泰安教育学院学报)》2000,(1):1-4
“九州”原为虚指,后来才逐渐具体化为九个大型的行政区刊,关于九州的资料仅见于战国时期,献诸说很不相同,大致可分为《周礼》派九州说与《河图》派九州说,为辨异解疑,笔列举了大量古籍献资料进行辨析、考证,认为《河图》派九州说之九州多能在山东境内泰沂山系一带找到地名来源;而《周礼》派九州说,则是战国时期由于疆土扩大和对历史的遗忘而误读《河图》派九州说之产物。 相似文献
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保山现在依然有城里城外的说法,但这个概念已经变得很模糊,因为现在城里城外已经没有一个明确的界限。过去,人们以城墙为界,把被城墙圈起来的地方叫城里,没被圈起来的地方叫城外。过去保山城的城墙,是沿着现在的环城南路、环城东路、环城北路修建的,因此,我这里所说的城里的孩子,就是生活在环城南路以北、环城东路以西、环城北路以南这个范围内的孩子,事件和场景所处的时限,是20世纪60年代。那是一个贫困的年代,但保山城里的孩子,却把自己的童年演绎得那么有滋有味。 相似文献
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书院是明代中后期从中原走到保山来的。保山最早出现的书院叫正学书院,民国《保山县志》说：正学书院,“在明伦堂右。嘉靖四十二年,知府杨朗即倾圮馔堂、号舍改为之。此为永昌书院之始。”据考证,明伦堂,在今保山实验小学内。 相似文献
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彭雪开 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》2007,29(3):89-91
攸县位于湖南省东部,地处湘江流域氵米水之滨,是一个经济社会较为全面发展的县。攸县,以水得名。《水经注.氵米水》谓攸县:“北带攸溪,盖即溪以名县。”自西汉高祖五年(公元前202年),置县至今已有2 208年的历史,现辖30个乡镇。今按山系,将该县4个乡镇的地名文化意蕴,作初步解读。 相似文献
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