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1.
本文以徐渭为引子,对比以疯狂痴癫而闻名的明代文人和中国传统文人的心理特性以及社会角色的异同,证明封建传统文人的最大心愿依旧是“做稳奴隶”。联系“现代人的觉醒”这一话题,“人”的价值依旧是十分值得我们关注的问题。 相似文献
2.
曾维芬 《湖北大学成人教育学院学报》2002,20(4):14-17
徐渭对自我人格精神的重视形成了自己的审美观。他偏爱内容和形式都宜俗宜真的艺术，要求艺术表现真我真情，并在具体艺术创作中贯彻实行，使其审美观具有明代文艺启蒙思想的特点。 相似文献
3.
《濮阳职业技术学院学报》2019,(6):71-75
徐渭自小便卓尔不群,纬武经文,然屡次科举失意,长期困于场屋,后无奈于嘉靖三十七年入胡宗宪幕下成为幕僚,成为他人生重要转折点。在此期间,他创作了大量诗文,大体分为代胡宗宪之作、写给胡宗宪之作、代世人的应酬之作、与文人互相唱和之作四类,这些诗文都表现出代笔不走形、秉笔表心声、文笔言公文、闲笔写性情的文人气质。 相似文献
4.
付琼 《宁夏师范学院学报》2005,26(2):46-49
“观其一节”就是通过此物考察彼物,通过部分考察整体,通过现象考察本质,表现在文艺创作上便是其尚简尚短的荚学思想。这一思想突出地反映在徐渭小品文的简短体制上。徐渭作为晚明小品先驱作家地位的确立,不只因为他在实践上开创了小品文的新风气,还因为他的“观其一节”理论奠定了小品文的基本体制和审美品格。 相似文献
5.
6.
蔡丹 《合肥教育学院学报》2011,(5):51-54
明代诗人徐渭创作了大量异于前代的边塞诗,其边塞诗所表现的不再是传统的边塞生活寒苦、征夫思妇的哀怨与思念、边地将士保疆的壮志、马革裹尸的悲凉等主题,而是向读者展示了一幅幅边塞和平图,以及在和平之下塞外的奇异风光、人情风貌,诗中处处充溢着温情,给读者以全新的感受,其和平边塞诗比前代战争边塞诗更有价值。 相似文献
7.
明朝中后期,政治腐败.正直的知识分子佯狂避世,不追求功名的显耀,而致力诗文书画、戏曲、小说等文学艺术的创作.在学术上,王阳明倡导的"学贵得之心"的"心学"给那些富有进取精神、追求个性解放的读书人以极大的鼓舞,产生了一大批成就卓著、个性分明的知识分子,徐渭即是其中的代表.他不仅仅是一位画家,更是一位诗人、一位书法家. 相似文献
8.
9.
10.
<徐渭文化心态研究>,是武警工程学院基础部语文教研室副教授汪沛在陕西师范大学攻读文艺理论博士学位论文的基础上修改完善的学术专著,由中国军事科学出版社2009年11月出版发行.徐渭是明朝文学史上"怪才",大多称呼"徐文长".我们在上大学时就略知一点该才子的逸闻趣事,所以当初拿到该书时,就想作为资料保存. 相似文献