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高发香 《济宁师范专科学校学报》2014,35(4):24-29
乾隆帝沿京杭大运河南下,六次御驾亲临济宁州,登太白楼,赏游南池,御制诗文,缅怀李杜：御制太白楼诗歌6首,御制南池诗歌15首,并作《御书杜诗》文一篇,立南池杜甫《与任城许主簿游南池》诗碑,题济宁南池少陵祠＂荩臣诗史＂匾额一个。乾隆以帝王之特有视角,吟诗品评李杜劣优。以详实全面的史料文献为依据考证源流力图还原乾隆畅游济宁太白楼南池的本真历史和作为一代帝王乾隆情系南池杜甫的思古幽情。 相似文献
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朱玉龙 《合肥教育学院学报》2005,22(1):80-82
考证南朝名将任忠籍贯为合肥，而非阜阳；唐朝诗人刘太真是今江苏溧水人，而非南京或宣城人；南唐宰相冯延己祖籍彭城，居歙县；南唐御制春雪诗写作年代为保大七年，而非五年。 相似文献
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虽说诗无达诂，但释古人诗还是应紧紧扣住诗文中的具体意境和主题来解释诗中语句。单纯的词语选项方法解读古诗，有时就不准确。 相似文献
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现保存于河南省焦作市博爱县博物馆院墙上的《太祖皇帝御制诗·素书》,是明太祖朱元璋赐给亲戚孙家的“礼物”,它为研究明史提供了珍贵的实物资料。 相似文献
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辽宁省图书馆收藏一部汉满合璧三十二体《御制盛京赋》,原为清乾隆十三年(1748)内府精写本,一向被误定为"清抄本",本文予以探讨、更正。同年武英殿刻本汉满合璧三十二体《御制盛京赋》因其高超的书法艺术闻名于世,但经比较,精写本的书法更细致优美,属于版本极品,具有珍贵的艺术价值和文物价值。 相似文献
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杨庆化 《开封教育学院学报》2008,28(4)
历史文化的传播是个严肃的事情,历史应该是客观的、准确的。中国古代衙门里的公生明戒石铭,最早出现在明代,现在却显要地展示在以"品味大宋文化"为主旨的开封府里并重点宣传,而宋太祖选定、宋太宗颁布的宋代16字御制戒石铭,连一张照片都没有,是否有些不妥?作为宋城,更应慎重利用宋文化,突出宋代的特点,展示货真价实的宋代东西,否则将会于无意中起误导作用,损害名城、古都之声誉。 相似文献
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周宏仁 《语文学刊:高等教育版》2010,(12):79-82
康熙时期,诏令修书,御制文献发展蓬勃,组织编辑与出版了《康熙字典》、《古今图书集成》等重要图书文献外,在《四库全书》中收录了种类繁多、卷帙浩繁的御制文献,百卷以上者屡见不鲜。本文通过对这些御制文献进行分类,发现帝王御制作品成立的目的,除了要传承旧有的文化事业,还用以巩固政权,安定民心。 相似文献