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1.
舒岳祥咏物诗数量众多,题材广泛,具体物象纷繁复杂,将其归纳为就物写物、借物抒情、托物言志、咏物喻理四种类型。舒岳祥咏物诗大多寄托遥深,在咏物中寄寓个人遭际及家国之忧。对海宴河清的真诚呼唤和殷殷期盼,对各类奸佞小人的批判谴责,雄心壮志与怀才不遇的深刻矛盾,对理想人格、高尚道德操守的追求与坚持,都是其咏物诗重要的情志内涵。舒岳祥咏物诗在艺术上达到较高境界,这得益于诗人对意象、象征、用典等各种修辞手法的熟练运用。  相似文献   
2.
在整体直观的古代艺术思维观照下,中国诗歌史以抒情为主流,同时也催生了古典诗学中最具民族特征的意境说,使得古代诗歌的艺术实践以这为核心而展开。在情志(趣)与意象关系上,古典诗歌的意境建构经历了先秦到六朝的配合、演进,唐诗意境创造的成熟和唐五代以来由诗境到词境的转换。  相似文献   
3.
诗言志和诗缘情是诗学中的两大学说。关于志和情在先秦文献中已有相关描述。志和情由统一走向分离,又在实践中显示其融合的一面。从传世文献中关于情和志的最早记录,到迄于大成的《文心雕龙》,情志观经历了一个演变、发展的过程。  相似文献   
4.
情志病我们人体内在气血的变化,可以导致情志的异常。在中医里说,"肝气虚则恐,实则怒。心气虚则悲,实则笑不休"。意思就是肝气要是虚的话,人就容易受  相似文献   
5.
教师要指导学生习作,自己就应先掌握习作技巧。师唯有"下水",方能"深知作文之甘苦",明其重难点,这样,才能更好地为学生习作导航。所以,笔者认为,教师的下水文对学生写好作文有极其重要的作用。笔者从确立中心——"情志为神明"、选择事例——"事义为骨髓"、运用文采——"辞采为肌肤"这三个主要方面来阐述教师如何写好下水文,并如何将下水文正确运用于指导学生写作之中。  相似文献   
6.
笔者以中医情志养生理论为指导,在大学生心理健康教育课程中设置相应的行为训练内容,帮助大学生提高情绪管理和行为意志力,取得了一定的效果。  相似文献   
7.
《乐府补题》的出现,标志着咏物词的发展已经进入较为完备的阶段。在此基础上,张翥以贯通南北的词学视野,转益多师式的创作姿态,主动回归姜夔的咏物传统,从而成为元代咏物词创作的集大成者。  相似文献   
8.
王勃经世致用的人生精神、耿介独立、通达超然的人生姿态、矫厉不群的人格操守,以及在创作中表现出来的浓郁情志和昂扬壮大、超然感伤的基调,都是因他受儒、道、释三家思想的影响而形成的。而这三家思想中又以儒家思想为中心,形成独特的创作风格,为初唐诗注入了新的血液。  相似文献   
9.
《黄帝内经》用了大量篇幅,告诉我们治疗情志病的方法。有意思的是,这些方法并不是吃什么药,而是用情志来治疗情志的“五志相胜法”。  相似文献   
10.
自有文章兴起,文与人之探讨便成为文学理论的一个重要内容,“文如其人”命题之内涵,可从人品与文品、性情与风格、文传情志、修养与言辞等角度分析。本文尝试梳理文与人研究的脉络。将对这一命题进行总体把握,以期对今后研究有一定的帮助。  相似文献   
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