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1.
2.
近日，太仓市档案局专程赶赴苏州拜访著名书画家、“楹联大王”崔护。自为崔护建立名人档案后，太仓市档案局相继征集到崔护个人著作、碑书拓片以及证书奖状等多类档案资料。此次拜访，又征得崔老墨宝两幅、证书若干以及录像带一盒，进一步丰富和充实了崔护名人档案全宗。 相似文献
3.
4.
尽管志愿者办乡村教育面临着资金来源、教师稳定、学校管理等问题,但殷永纯和他的同伴并不把他们的梦想视为一个“乌托邦” 相似文献
5.
吴在庆 《周口师范学院学报》2002,19(4):25-30
《唐摭言》，《唐才子传》所载李洞事迹有所讹误，如李洞在昭宗时并无凡三上不第之事；裴贽也并非因科场上有意屈抑李洞而遭无子的无谴，李洞之不第，乃与其崇奉贾岛，考场上的唐突之举，及其诗风的奇峭苦涩为礼部所厌恶有关。 相似文献
6.
"千年南昌看西湖",先秦子羽讲学,东汉徐孺下榻,自汉朝至今,西湖区一直是南昌市教育文化的中心。西湖孕育了西汉高士徐孺、晋代治水专家许逊、明末"三大医家"之一喻嘉言、清朝"江西四才子"之一蒋士铨等杰出人物。 相似文献
7.
高僧是一个宏大的队列，他们多是少年才子出家。从少年思维的特点和心理学角度，阐释他们资灵通神、善解易悟和佛教世界观提早形成的原因。在佛教传播过程中，弘法大师所表现的百折不回的敬业精神，是一种人生信仰、精神实践和生命价值的体现。高僧作为文化学者，用本土文化的眼光审视外域文化，拷问人生，表现为执着、笃诚和追求真理的大师精神。由才子而法师而学者成为高僧成长的一条常规之路。 相似文献
8.
季平 《新乡师范高等专科学校学报》2000,14(3):21-27
本文在已有研究的基础上,对中唐诗人司空曙的生平经历、创作分期及诗集版本等问题作出了新的探索,用统计学的方法,指出他现存作品在题材和体裁上的突出特征,认为交游活动是激发其创作的主要因素。所谓“十才子”集团即因此得到成立。 相似文献
9.
叶青 《赣南师范学院学报》1995,(2)
大历时期是唐诗从盛唐向中唐过渡的重要一环，本文通过对大历社会思想，文学思想以及诗人创作倾向嬗变的分析，探讨在这一转变过程中，佛教禅宗所扮演的角色。并从以诗明禅、以诗喻禅和诗禅冥合三个层次阐述“禅”在大历诗歌的具体表现，说明佛教禅宗在大历诗风变化中起了重要的推动作用。 相似文献
10.
据《明史》记载,徐祯卿年少时,与唐寅、祝允明、文徵明号"吴中四才子"。通过考察明人为唐、祝、文、徐四人所作行略、墓志、传记、像赞等材料,可知当时并无"吴中四才子"定名。这一名目为钱谦益《列朝诗集》所创造,后为《明史》等沿用。钱谦益的根本目的,在于宣扬吴中派优于复古派的文学主张。民间流传的"江南四大才子"故事,主人公为唐寅、祝允明、文徵明、周文宾。徐祯卿未被写入的根本原因在于,其吴中经历不为民间所熟知,故事色彩也不够充分。周文宾并不是指仇英或沈周,而应是作者虚构的文学形象。 相似文献