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1.
2.
李锐是一个很有苦难意识和悲剧情怀的作家,他有着深沉的苦难意识和独特的文学苦难观,在经历和记忆苦难的同时,李锐拥有了一种作家的思接千载的悲剧情怀。  相似文献   
3.
元曲作家普遍地具有隐逸情怀,或是表现为宁静淡泊,或是表现为放荡不羁,但总体上都表示出对功名的不屑,对自适生活的向往。这种隐逸情怀的大量存在有其深刻的历史原因。  相似文献   
4.
范仲淹是北宋早期的政治家、文学家。他青年时期就“慨然有志于天下” ,为官后积极有为 ,颇多善政 ;后来又致力于改革 ,领导了有名的“庆历新政”。虽然因刚直敢言 ,一生被贬官数次 ,却始终坚持自己的政治理想。他那胸怀天下的远大抱负 ,不计得失的开阔胸襟 ,忧国忧民的高洁情怀和一片赤子深情在作品中多有体现 ;尤其是“先天下之忧而忧 ,后天下之乐而乐”的名言 ,我们今天读来仍肃然起敬  相似文献   
5.
教师本该是最执着的一个读书群体,拳应有阅读的浓厚兴趣,解读经典的心境,建构话语的睿智。然而令人痛心的是,我们的教师在应试教育的戕害下,在功利主义的诱导下,由于购书经费紧张,教学任务繁重,成长意识迷失,阅读氛围缺失,无奈地远离了阅读,滑向了阅读的边缘,阅读内容扁平化,精神之躯缺了“钙”……  相似文献   
6.
7.
春夏秋冬各展风采,才有缤纷四季;雨雪风霜各具情韵,方有气象万千。上帝使芸芸众生形貌各异,物质有别,生活多元,世界成了风情万川的“T型台”。  相似文献   
8.
周平 《群众文化》2002,(6):14-16
在人类化进程的历史长河中,城市发展的内涵,同时包含着新的化形态的生成和孕育,以及城市社会成员精神化生活方式的变革和递进。于是,21世纪的城市人行为,造就了广场化的普及与提高。广场化作为现代城市的一种化行为,以其积极健康的态势跻身于丰富多彩的城市生活中,在充分展现城市的优秀品质和人理念的同时,用独特的传播方式、时尚节奏和精神魅力,呼唤着人们关注城市、关注现代化进程、关注先进化的与时俱进。这样,广场化既是一个城市乃至一个民族聚居的形象,又是一个城市走向开放的标志;更多的是广场化为城市注入了新的化底蕴和人情怀。这种崭新的化行为使城市变得更加朝气蓬勃。  相似文献   
9.
刘日明 《围棋天地》2005,(20):66-66
近日,与一多年的“苦手”深夜对决七番棋,四比三获胜后,脑细胞异常活跃,辗转反侧,浮想联翩。点点自己工作、学习和生活的“目数”,从呱呱落地到如今已有三十五年,不算上学读书写作文,在机关“码字儿”已整整十年;不算上中学“聂卫平热”时初识围棋,单论重温旧梦进而痴迷其间也有五年多了。封盘回顾遐迩,想起了道家讲的“道生一,一生二,二生三,三生万物。”只觉棋道与为文之道、为人之道实属一理,同为一道。  相似文献   
10.
黄惟勇 《师道》2005,(7):54-55
1925年的10月,就在清华附近小饭馆的桌子上,朱自清先生写下了《我的南方》一诗,诗中说:“我的南方俄的南方明5儿是山乡水乡明6儿是醉乡梦乡,五年来的彷徨徨/羽毛般飞扬……”这一事件在今天看来已远远超过了事件本身给一个人的命运所带来的意义,它已定格为一个符号——一个高大的背影,一个中学语教师转身成为大学教授,并且是清华大学的教授,而那年他才27岁。  相似文献   
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