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许慧茹 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,33(2):83-88
唐代诗歌的发展经历了一个题材范围逐渐扩大,最终到一切均可入诗的过程。在这个过程中,权德舆的＂善用常而为雅＂是非常重要却又常常被诗歌史忽略的一环。本文从权德舆诗歌题材的＂常＂和风格的＂雅＂入手,分析唐诗由盛至中的发展轨迹,并对＂化俗为雅＂进行了具体剖析,认为雅俗共赏在中唐可能只是一种美好的愿望,大雅大俗非大家是无法做到的。 相似文献
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许慧茹 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,32(6):90-93
唐代诗歌发展至贞元后期,一部分诗作中出现了求奇求怪的趋向,到元和,形成了怪奇诗派。从表面看来它和当时朝廷推重的典雅诗风截然不同,但在本质上它们有相似处——求新求变是他们共同努力的方向。作为台阁诗风的代表,权德舆提出了＂善用故而为新＂文学主张,并多方探索寻找诗歌新的发展空间。文章从权德舆、孟郊等的诗作入手,分析唐诗由盛至中的发展变化,进而指出,贞元年间,唐诗的变化是广泛的,其中已经有了宋诗散文化、议论化的萌芽。 相似文献
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素有"羲里娲乡"之称的秦安县,历史悠久,人杰地灵,从古至今孕育了像秦王朝的奠基者秦襄公、西汉"飞将军"李广、前秦王苻坚、一代明君李世民、著名大诗人李白、中唐杰出政治家李翱、明代著名文学家胡缵宗、清代著名学者安维峻等历史名人,官至宰辅的中唐著名政治家、文学家权德舆就是其中之一。权德舆字载之,天水略阳(今秦安县王尹乡)人,生于唐肃宗乾元二年(759年),卒于唐宪宗元和十 相似文献
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王廷贤 《天水师范学院学报》2009,29(3):12-16
权德舆为唐贞元元和文坛盟主,而学界至今犹未关注。稽核权德舆事略,勾检权集本末而评论权德舆诗文,抛砖引玉,以待来者。 相似文献
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权德舆乃贞元坛的盟主,在当时影响巨大,元和坛的重要作家均蒙其提携,对元和学的发展起了推波助澜的作用,早年“孤弱”的权氏之所以登上坛盟主的地位,除其自身的聪明才智和不懈努力而外,其良好的家世背景,学术渊源也为其提供了可能。 相似文献
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王红霞 《四川师范大学学报(社会科学版)》1996,(3)
本文以两《唐书·权德舆传》及韩愈《唐故相权公墓碑》为基础，钩稽《权载之文集》及其它典籍中的有关资料，对权德舆先世及行事作编年排列，重在考订其历官年月，揭示其为人、为官的端正品格。文中还揭示出了权德舆幼年丧父而少年即能以文章知名士林，一生为官端正的优秀品格，其中，其先世以儒学传家，以德行、政事、文章显世的家风影响是一个重要因素。 相似文献
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《甘肃高师学报》2022,(1)
权德舆虽官至卿相,仕宦显达,但一生创作有近400首诗歌,不仅数量可观,众体皆备,且在三个方面取得了较高的成就。其一,诗歌思想内容涉猎广泛。前期诗歌内容或抒写情志、或抒写对山水自然的热爱、或表达对家乡亲人的思念之情、或描写羁旅行役之苦等。艺术风格趋向于质朴自然、清丽典雅。其二,后期诗歌内容受时代的局限,主要是抒写朋友间酬唱送别的欢乐,与名僧贤士结交、游历壮丽山川的愉悦和家人团聚的温暖和满足等,表现出社会转型过渡时期台阁体痕迹。世俗气息、生活气息依然是诗歌的主导趋势。因此,无论是前期艺术性较强或是后期世俗化很浓的诗作,德舆都写得极富生活气息,都一样清新、灵动、情真意切。其三,权德舆第一次完整地表述出了意境的含义,从而使文学创作赋予了巨大的美学价值,使意境在古典文学创作中折射出迷人的光芒。其诗上承盛唐余音,下启中唐诗风,在中唐文坛享有盛誉。 相似文献
8.
王红霞 《四川师范大学学报(社会科学版)》2002,29(2):87-92
权德舆 ,中唐文坛诗文创作大家 ,韩愈等人对其评价甚高 ,并推举其为中唐文坛的“盟主”、“宗匠”。今有《文集》五十卷存 ,其中诗十卷 (含赋三篇 ) ,各体文四十卷 ,规模与韩愈文集相当。读其诗文 ,可以发现其思想成份比较复杂 ,儒、释、道三家兼而有之 ,三者之中又以儒为根本 ,去沟通、融汇释道。 相似文献
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“玉台体”作为一种奇特的文学现象在中唐出现，是唐代诗歌发展的必然历程，同时也是这一时代诗人对它们的欣赏、共鸣与接轨的结果。它以超越盛唐、追求新变为主要目的。形成了自己的独特风格，给后代诗歌创作也带来了相当大的影响。 相似文献