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金世焕 《衡阳师范学院学报》2008,29(1):74-78
在中国,研究李白的成果丰硕,但继承古诗方面都很吝啬。在新文学运动中则普遍陷入了一种“国外的月亮就是圆”的成见,而文学研究的谬误是以造新词为发端的,“哲学”、“文学”、“文章”等词汇都变得很含混。中国悠久的诗歌文化传统,应该成为现代人生活的一部分。国外来的只是可以尝试,不足以依赖。 相似文献
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《河岳英灵集》收集李白诗十三首,以其与《唐写本唐人选唐诗》、《乐府诗集》等多种集本相比勘,发现异文若干。惜前贤、时俊之著述多罗列异同而鲜见案断。今试从诗的意境、声韵及诗人际遇等方向加以考论,并用献替可否之方式,尽陈己断于读者诸君。 相似文献
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丁桂霞 《初中生学习指导(初三版)》2010,(3):45-46
李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪,我国唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人称为“诗仙”。其诗风格豪放飘逸洒脱,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材,构成其特有的瑰丽绚烂的色彩。 相似文献
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李白诗中的议论 总被引:1,自引:0,他引:1
梁森 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,26(4):108-110
李白诗中的议论主要是一种抒情手段,与其他的抒情方法具有许多相同的特征,具有吟咏情性的功效。所不同的是,它不是以具体可感的画面,形象或者直抒胸臆表达感情,而是以观念性的判断、认识、选择、推理来表达情感,因而又具有议论本身的特殊魅力,这又是其他手段不可替代的。 相似文献
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正襄阳是个好地方,早早地相遇多次,在小说里、电视剧上,还有诗词中。2012年有机会专程到了襄阳,参加"襄阳好风日"诗歌大赛的采风活动,身在襄阳走了几天,心在吟咏襄阳的唐诗中浸泡了几天。着实为唐诗中咏叹襄阳的清诗丽句所迷倒。采风结束时,交上的卷子是一组八首自由 相似文献
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陶晓跃 《中学语文(读写新空间)》2014,(7):94-94
李白素有“诗仙”之雅称,他的这一雅号的获得,与酒有着不解之缘。杜甫曾在《饮中八仙歌》中浮雕般地刻画了李白极具浪漫色彩的形象:“李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自言臣是酒中仙。”斗酒诗百篇,虽有夸张意味,却真实地揭示了酒与李白诗二者的密不可分。 相似文献