从《李笠翁曲话》看李渔之音乐美学思想     

张志红 《济宁师范专科学校学报》2002,23(2):83-85

《李笠翁曲话》是清代李渔《闲情偶寄》一书中的“词曲部”和“演习部”，后人通常把这两部分叫做《李笠翁曲话》，其独到的音乐美学思想：一是追求“独先结构”的形式与“善、奇”的内容相统一；二是重视音乐创作的“合人情”；三是在文风上应“重机趣”、“人唯求旧、物唯求新”、“习俗恶”；四是在音乐教育中应“唱曲情”。  相似文献   

李渔戏曲理论研究50年综述     

朱锦华 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,30(4):17-21

李渔是我国明末清初杰出的戏曲理论家,他的戏曲理论主要集中在《闲情偶寄》的《词曲部》、《演习部》以及《声容部》中,也有少数戏曲理论散见于其诗文词赋中。李渔的戏曲理论一直为人所关注、所研究。新中国成立后,人们开始用新的学术眼光来重新审视李渔,并力图借助一些更新、更科学的方法,对李渔的戏曲理论进行了全方位、多角度的研究。就其所涉及的方面而言,包括文献整理和理论发掘两个大的方面的内容。不少专著和论文在深度和广度上都取得了很大成就。  相似文献   

笑谈优秀作文的鉴别     

缪晓燕 《快乐阅读》2012,(16):109

写作教学是中学语文教学的重中之重,但是,我们似乎一直缺少一个简单的评判作文的标准。本文由张爱玲《论写作》中一段话说起,用比喻论证的方法,指出文章有"妓女文",有"才女文",有"才妓文",阅读者可以以此为标准来鉴别作文的优劣,语文老师也可以借此来评判学生作文的高下。  相似文献   

李笠翁与杜于皇     

杜书瀛 《常德师范学院学报(社会科学版)》2014,(4):123-125

李笠翁以其《无声戏》和《十二楼》等小说,享有世界声誉,被赞为清代白话小说第一人。杜于皇是为李笠翁小说作序作评的＂专业户＂,李笠翁每一部小说集的刻印、每一次小说集的变故或重新出版,都少不了杜于皇的参与。从李笠翁最早的小说《无声戏》一二两集,到《无声戏合集》,到《十二楼》,到最后的《连城璧》,杜于皇都一序到底,一评到底。这在当时和后来的文坛上,是一个绝无仅有的奇特现象。  相似文献   

《曲话》札记     

谷淑莲 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1993,(2)

李笠翁的《曲话》,总结了宋元以来戏曲创作与演出的实践经验;独辟蹊径地发前人所未发,自成体系,在戏曲理论界独树一帜。本文较深入地探赜索谛,把握了其中的底蕴,这对当今戏剧的创作亦不无借鉴意义。  相似文献