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8岁那年,祖母生了场大病.以为自己将不久于人世,祖母便开始给子辈孙辈们分送遗物.我是女孩子,珠宝、银元什么的与我无关,我得到的是一件旗袍,藕荷色织锦缎滚着桃红的边,胸前绣着一只凤凰,桃红色的身子,五颜六色的翅膀,翅膀的末端打开来正好落在髋部,华丽又端庄.
我对祖母一直敬而远之.那年祖父刚刚丧妻,祖母是祖父长女的同学,就成了填房.她身材娇小,皮肤白皙,说着一口好听的外乡话.在我印象里,她不同于别家的祖母.她不许我们上她的床,不留我们在她那里吃饭,更不准在她怀里撒娇.所以她临终前赠送的这个礼物,既不能让我感激或依恋,也不能引起我的伤悲或怀念. 相似文献
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初见赵雪,她穿着一件桃红色的镂空中袖针织衫,脖子上那串翠绿大猫眼石的藏式项链,和她手上经典的藏族纯银手镯透着说不出的浪漫和风情。靠经营藏饰,5年间赵雪竟挣下了130万欧元(相当于人民币约1300万)。如今,意大利30多家商场及旅游艺术品公司都从她那里进货。法国、瑞士、比利时的商人也纷纷要求供货。她成了名符其实的“藏饰女王”。 相似文献
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<正>沈从文的《摘星录》和《看虹录》一直是沈从文研究中的疑案。几十年来,人们始终没有看到据说收录这两篇作品的《看虹摘星录》,最后连是否真有这本书也众说纷纭。20世纪80年代后出版的《沈从文文集》收录了《摘星录》和《看虹录》,事情似乎有个结果。但读者和研究者又心生疑惑:两文在1944年已受到左翼的批评,被指为有色情倾向,1948年郭沫若判为"桃红色"文艺的代表 相似文献
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沈从文突破性描写的禁区,但他的男性本位意识压倒了女性的主体性.对女性形象的书写存在种种空白与缺席。沈从文勾勒了一系列美丽女性,大胆地言说了她们的心理渴求,但仍落入了男权文化的巢臼。这种镜中花、水中月似的书写,是男性的异性想像,体现的是男性的期待、欲望、体验。 相似文献