2014年苏州市万人武术联赛启动     

武发 《武当》2014,(5):9-9

4月12日上午,2014年苏州市万人武术联赛启动仪式暨苏州市第三届武术名人名家展示活动,在历史悠久的苏州古镇木渎镇文体中心隆重举行。在“乐享世乒,共迎盛会”的宣传背景下,木渎镇武术协会为大家带来了腰鼓、太极拳、广场舞、42式太极拳和木兰扇表演,动作整齐划一,一招一式,尽显风采。在著名武术家、98岁的长寿达人张子元的率领下,三十多名苏州武术界领军教练及武术名家为观众奉献了各门各派的精湛武艺。  相似文献   

习武人身份称谓谈     

李正 《武当》2014,(7):49-49

武术界很重视传承,于是近年来各门派涌现出众多的弟子、第O代传人、00大师甚至一代宗师。纵观中国武术界,能称得起大师乃至宗师的,屈指可数。而且,在武术的传承过程中,学生、弟子、传人、大师、宗师有着严格的界限和区别。现以个人所知,将上述区别一一列出,供大家参考对照。  相似文献   

杂论冬泳的效果     

李品冠 《游泳》2012,(5):I0013-I0014

社会上（包括中医界、气功界及武术界人士）有持极端反对冬泳的理论,说其冬泳违背自然规律,用许多事例证明冬泳对身体害处极大。社会上另一群人的则对冬泳竖起大拇指说,冬泳人有特异的耐寒功能,冬泳人是完美健康者。这是社会上二种截然相反的观点,各位泳友想必都有听到。我们冬泳内部也对冬泳的效果持有不同的看法,有一派是冬泳万能论者,冬泳不但健身而且可以治病,更可以延年长寿。有一些泳友却表示,冬泳了多年效果不明显,没有任何变化和感觉,和平时一样。也有一些泳友说,冬泳让我越来越肥胖,甚至血压增高等等,议论纷纭。  相似文献   

被大雪覆盖的伤口     

喵掌柜 《中学生百科》2016,(6):42-43

风雪里的侠风傲骨——《—代宗师》十年时间,这部电影里每一个镜头都打磨了上百遍,从光影到配乐,从剪辑到衔接……也只有王家卫可以把一部电影做到如此滴水不漏。《一代宗师》以武术大师叶问为主线,宫二小姐为辅,讲述了1936年武术界的动荡,这之后全国进入最黑暗的动乱时期,叶问和武术界的同仁也因此开始了颠沛流离的生活。  相似文献   

大侠小传     

柯超 《武当》2010,(9):27-28

古城西安,有位人称“大侠”、“侠哥”的武者,他身具“大侠”之能,心怀“侠士”之仁,在西北乃至全国武术界都有着良好的声誉,他就是西安武术职业学校校长兼总教练崔玉山先生。  相似文献   

《当代武林英杰大典》征稿启事     

《武当》2013,(3):61-62

《当代武林名家大典（第一辑）》于2012的4月由中国致公出版社出版后,在武术界引起巨大轰动,受到社会各界的广泛赞誉。为了进一步开发中国武术人才资源,更好地服务广大武术朋友交流、展示,更加科学、精准、全面地展示当前的武林形态,进而促进武术事业的大繁荣、大发展,我们拟秉承《当代武林名家大典（第一辑）》的编纂宗旨、方法,进一步拓展武林人物的收录范围,新编纂《当代武林英杰大典》,热忱欢迎符合条件的广大武术界同仁积极参与。有关事项敬告如下：  相似文献   

拳拳之心 拳相印——访杨式太极拳世家名家崔仲三先生     

崔战路 《武当》2016,(4):43-46

在笔者很小的时候,一帮小伙伴在麦场上嬉戏摔跤打闹时,看热闹的老人就会讲起村子里一个了不起的本家前辈——崔立志(字毅士)。他十六七岁离乡,走遍大江南北,成为武术界的一代名师。崔立志前辈不喜经商,更挚爱武术,在京城创办永年太极拳社,终生授拳为业,可谓桃李满天下。村里五十岁以上的人都见过他,他家在村里的房子依然还在,只是我们再也无缘见到他老人家  相似文献   

“凌空劲”之我见     

杨剑平 《武当》2015,(3):56-57

"凌空劲"顾名思义就是隔空发功,可以在不接触人身体的前提下将人打倒。古代又称之为"百步神拳",即在百步之内,可以做到手起人倒。这是一种内功外气击人的高级武功。无论少林拳还是武当内家拳都有这方面的文字记载。但因为能达此炉火纯青地步的人非常罕见,所以很多人是少见多怪而给予了否认。可是在武术界前辈中却是首肯的,因为在那个时代有高功夫的人是大有人在的。可惜的是,随着岁月年轮的飞逝,老一辈的武术家也一个个  相似文献   

刀剑争锋——中国古代的奇门兵器     

南木 《中华活页文选(高中版)》2014,(12):8-13

一寸长，一寸强，一寸短，一寸险。这是中国武术界对于冷兵器的形象评价。在中国武术漫长的发展历史上，兵器一直和拳脚功夫如影随形——弓箭可以让打击距离变得更远，刀剑可以使攻击更加犀利，  相似文献   

论高校开展武术礼仪教育的重要性     

陈晓慧  马雪玲  白杨 《教书育人》2011,(12):26-27

一武术礼仪教育的表现形式1儒家＂礼＂＂仁＂思想在武术礼仪教育中的体现＂家＂是中国传统社会的最基本模型,也是中国人内心最基本的情感倾向。以师徒传承习武方式结聚的这种社会群体,其内部呈现出鲜明的家族式结构特点。儒家＂礼＂思想所建构的等级差异,可以说在武术界中师徒关系上体现得淋漓尽致。这种外在的礼法规矩不仅要求习武者要从行为...  相似文献