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蒙玲芳 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2011,(5):36-37
《北京娃娃》是春树的成名作,在书中,春树给我们展现了一种完全不同于我们所看到的普通女中学生的生活状态和想法。这就是所谓的一个十七岁女中学生的残酷青春自白。本文将从春树对情感的态度和与摇滚的密切关系这两个书中最为明显的特点叙述残酷的青春到底是怎样的,并试图解释造成这些不同于常态的中学生的原因。 相似文献
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一、前言吴佩孚的人生是复杂的,这种复杂既有他个人的原因,也有时代的原因,吴氏的一生是与近代清末民国的历史相重叠的,在那个风云激荡的年代,他的人生是多元多变的,他曾是一代枭雄,在跌宕起伏的北洋时代一度崇尚武力,数度驰骋沙场,从首战大沽至大战胜奉,几乎每战必参。同时他又出身秀才,知书晓礼,行举有度,是出了名的“儒将”;他站位直系,为主效命,曾经配合曹银残酷镇压过工人罢工,但在五四时期的学生与军阀对峙中他又选站在军阀的对立面,对学生运动表示理解和支持,并反对签约;他不仅反对把中国固有之领土——青岛,割占给日本,同时他又反对同室操戈,主张一致对外;他一生戎马倥偬,为了其崇尚的“武力统一”,不惜穷兵黩武,对中华家园有过深深的侵害;但在“九一八事变”,尤其是“七七事变”民族矛盾上升为中华主要矛盾的背景下,他又爱国不渝,一再拒绝日伪的诱降。 相似文献
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高中生处于青少年向成年过渡的特殊阶段,他们承受着学业上的重大压力,面临高考竞争的残酷现实.这使他们经受着这一特殊时期强烈的心理冲突与重大的人生挑战,因而容易引发诸多不良情绪反应,这些不良情绪反应如得不到正确及时的疏导,则对高中生的身心健康发展产生不良影响.采用有效的途径和方法疏导高中生的不良情绪反应,能够使他们的身心健康发展,顺利渡过这一特殊时期. 相似文献
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《绵阳师范学院学报》2019,(7):131-135
青春文学以青少年的成长历程为主题,谱写一代代青春之歌,在网络文化和网络语境中成长起来的"80后"作家的"残酷青春"叙事现今已不再符合读者的审美趣味。日益加剧的狂欢化、游戏化的网络消费文化,泛娱乐化的碎片阅读,在后现代语境文学逐步走向产业化的浪潮中,"微笑青春"小说以轻松幽默的笔调书写青春,为深陷现实和媒介焦虑中的读者大众解压,成为青春叙事的新转向。青春网络作家缺乏生活经验,大都只困于个体经验的"小我"创作之中,缺乏"大我"精神,其叙事或过于残酷,或过于美好,作品的真实性有待推敲。 相似文献
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受到近代教育理念的规限,我国当代各级教育长期受西方主流和非主流意识形态体系的影响和浸润,再加之片面引进重商主义而忽略了与之配套的禁忌文化,由此,造成了中国一度或长期存在禁忌礼仪短缺现象。学校礼仪曾被视作是虚伪人性、资产阶级情调以及封建主义的代名词。近年来校园暴力恶性案件的上升引发了诸多社会问题。高校扩招在换来高校经济利益以及普及教育方面益处的同时,也中断了绵延中国两千余年精英教育的传统。家长和学校对传统礼仪的陌生化态度,导致包括弑师案件的频发,而中国古典的礼仪和近代国际礼仪知识的强化和普及,有望恢复古已有之的禁忌文化传统,限定青春期民众的向恶本能,并及时消融大中学生的青春期暴戾心理。 相似文献
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一百年前，义和团运动如烈火燎原般突然燃遍华北大地，但就在高潮之际，却又突然被残酷镇压下去。其兴也勃，其亡也速。百年来，对义和团赞扬或否定可能各有其理，但百年后的今天，对这一场无与伦比的历史悲剧作番冷 相似文献
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本文在梳理"残酷青春"的基本涵义的基础上,选择《牯岭街少年杀人事件》和《阳光灿烂的日子》作为案例,以叙事聚焦作为切入点分析归纳"残酷青春"题材电影的两种叙事聚焦模式:旁观者姿态下以写实理性的外聚焦模式和内置角色视角下以主观感性为视听特征的内聚焦模式;并分别提炼出完成外聚焦叙事和内聚焦叙事的视听语言使用特征。 相似文献
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