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1.
张大勇 《围棋天地》2004,(24):31-33
围棋界是一个不大的江湖,20年不过一箭之远,这片不大的江湖与不长的岁月连在一起,就串成了一段充实的围棋史。20年来,《围棋天地》是默默谱写这段胜负春秋的一支笔。从1985年围棋爱好者案头陌生的创刊号,到刚刚出版的本期杂志,20年斗转星移,《围棋天地》成为千百万棋迷的挚友。通过这个窗口,看我们所面对的世界,看为围棋倾倒的众生,一切似隔世,一切又似在眼前。在本刊迈上20年的最后一个台阶之际,我们有一种行过之后追忆往昔的冲动。谨以此文从《围棋天地》的窗口眺望历史,重读过去曾经的头条、沧桑的光影以及那些朴实抑或激扬的文字……  相似文献   
2.
徐訏是个理想主义者,他在小说中尽情幻化了一系列的“理想人物”、“理想爱情”、“理想人性”和“理想社会”,本文指出了徐訏在追求理想境界过程中的困惑、迷惘与日渐悲观的心态,同时认为,徐訏打破了中国现代作家在理想表达上相对贫弱的局面,他对理想境界的唯美追求在一个更高层次的意义上,应该被文学史接纳。  相似文献   
3.
武侠小说中说,顶尖的武林高手应该是静如处子,动若脱兔。笔者认为,如果把一张报纸比做一个在新闻“江湖”里闯荡的侠士的话,那么,动若脱兔善于冲杀的记者和静如处子稳守后方的编辑,就应该是这位侠士的两把“杀手锏”。如果这两者动静结合,实现和谐互补,必让使这位侠士“双剑合璧”,爆发出更大的力量,成为顶尖高手。  相似文献   
4.
图书是文明的一种载体,是对情感的期待,对智慧的尊崇.然而,图书并不永远是文明旗帜下的一块丰碑.它所承载的有激越和壮烈,也有悲怆和消沉,有慷慨如歌,也有寂寥如水,它可以是铭刻时代的"史记",也可以是刺破江湖的"吴钩",它可以是粉饰太平的"后庭花",也可以是悠然自得的"桃花源"??在图书的长卷中,所谓的英雄和宵小,都会有一席之地,所谓的长啸和短叹,都会成为揭开历史的钟鸣.由此,图书便拥有了一种独立的个性,或者说,它拥有了独自解析文化和文明的特别权力和魅力.  相似文献   
5.
纪录片     
《中国新闻周刊》2004,(20):69-69
《老头》 导演杨天乙此前从未拍过电 影,但她这部处女作就已经把 握住了纪录片的真谛。杨天乙 是先融入老人们的生活,才想 到去记录的,这让那些老头们 在她的镜头前,呈现出最真实 最平静的面貌。  相似文献   
6.
新书推荐     
《中国新闻周刊》2005,(10):68-68
《动物素描》;《一本书和一个世界》;《金陵子弟江湖客》  相似文献   
7.
李鹏 《今传媒》2005,(11S):27-31
江湖有多远?网有多远江湖就有多远。江湖在那里?中文在哪里江湖就在哪里。  相似文献   
8.
城市漫游     
杨小仙 《收藏》2014,(20):34-37
说到复古怀旧,你想到的是美国海报上那翘臀的金发美人,还是更早的文艺复兴?怀旧的另一种理解就是观察回顾历史,就像卡夫卡先生对于艺术的理解“艺术是对罪愆、苦难和真正道路的观察”,艺术家李俊的绘画便是对真正生活道路的一种记录。李俊,居住武汉,跨界漫画师,作品专注于都市传说类型,画风生动趣味。由于绘画是自学出来,所以看不到所谓的塑形结构,也没有过多华丽繁复的线条勾勒,就像优雅闲适的士大夫,一种真实的裸露逼迫视线,将个人对于画面的情趣自然而然地流露出来。他有点像卢梭,画面中充满了原始自然的  相似文献   
9.
一、力量速度的描写他(桂武)运足两膀气力,将那刀双手拿起来,就灯光看了一看,即觉得两臂疼胀,心里实在纳罕:"像联珠这样纤弱女子,两指拈一根绣花针都似乎有些吃力的模样,居然能使得这么粗重的两把刀么?我自负一身本领,在江湖上目中无人,幸得不曾遇这一类  相似文献   
10.
明清以降的镖局发展为理解地域武术文化提供了重要参考。镖局的产生是悠久地域武风的客观体现,镖师四海行镖积极促进了地域武术的交融。镖行"春点"从江湖视角揭示了地域民间结社组织的习武活动以及传统武术的大众本色,镖局中的形意拳现象与太极拳发展路径折射着地域武术拳种的时代载体信息。坚忍勇毅、诚信敬业的传统镖局精神不仅反映出地域武术与乡贤文化的有机关联,同时也是支撑中国武术持续发展的文化血脉和内在底色。  相似文献   
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