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1.
《卡拉马佐夫兄弟》是陀思妥耶夫斯基在贫病交困的晚年，用全副心力酝酿写成的。他以先前看见的一个年轻军官弑父为情节核心，塑造了老卡拉马佐夫和他的三个有着各自不同的生活志趣和生活倾向的儿子：老卡拉马佐夫纵欲贪婪，大儿子德米特里粗野率直、狂暴任性；二儿子伊凡对社会抱着犬儒主义的怀疑嘲弄态度，小儿子也就是作者的理想人物阿辽莎却真诚地相信爱可以战胜一切邪恶。 相似文献
2.
周杨俊 《北京广播电视大学学报》2004,(3):26-29,44
巴赫金的<审美活动中的作者与主人公>和<陀思妥耶夫斯基诗学问题>两书存在着矛盾之处:前者重视"整体性",而后者则推崇趋向于分裂的复调小说特征.笔者认为巴赫金的这个矛盾之处标志着他从传统审美观念向现代审美观念的转向,而福克纳的小说<喧哗与骚动>虽然具备某种复调小说的特征,但是比较起陀思妥耶夫斯基的小说,它更具备现代性的艺术特征,这种特征即为整体性的趋于弱化. 相似文献
3.
中指伸直，食指微屈紧扣中指第二指节上．小指与无名指屈于掌心．拇指扣于无名指上，状似剑决．但不同于剑诀，为杵指(图13）。 相似文献
4.
佛教徒的丧葬方式是佛教文化的重要内容之一,研究佛教徒的丧葬方式是深入了解佛教文化的重要途径。关于东晋高僧慧远的丧葬方式,曹虹《释慧远遗命“露骸松下”的意蕴》一文认为,慧远对葬式的选择有特殊意图和深远意蕴。但是曹文对“露骸松下”没有确切的解释和定义,对慧远丧葬方式的理解也是含糊的。本文作者认为慧远的“露骸松下”只是普通佛教徒的尸陀林法,没有必要过分强调慧远“露骸松下”的特殊意蕴。 相似文献
5.
许多人围着触摸屏查阅档案,你一定不会想到这是一个农村档案室,可在唐山市丰润区沙流河镇沙流河村已成为现实。沙流河村两委班子在认真贯彻“三个代表”重要思想,带领村民全面建设小康村的同时,高度重视档案工作,坚持高起点、高标准、严要求,努力打造标准化、规范化、现代化档案室。 相似文献
6.
7.
读罢《体育教学》2003年第4期《蹲踞式跳远教学中在沙池上放置横杆效果好》一文后，根据笔者对蹲踞式跳远的理解以及通过教学尝试，得到了和该文完全不同的结论，也就是说蹲踞式跳远教学中在沙池上不宜放置横杆。 相似文献
8.
本书通过大量生动的材料叙述了160余名日本各界名人的传略和奇闻异事。全书分为文坛传奇、学者逸事、社会万象、古今战将、政界风云、臭名昭著六部分,展现了日本的历史、人物、文化和民族性格等社会场景,不仅读来生动有趣,而且令人思考警醒。 相似文献
9.
现代文明近在咫尺，但岜沙人却坚守着自己的传统。这或许是因为他们的血脉里，有着对民族文化由衷的骄傲，以及顽强到骨子里的传统[编者按] 相似文献
10.
洪榴 《语文世界(高中版)》2011,(1):41-42
陀思妥耶夫斯基曾经这样解释文学的形象性：“有个小银元落在地上。”这种句子不够好，应该写成：“有个小银元，从桌上滚了下来，在地下叮叮当当地跳着。”的确，文学是通过语言描绘形象的艺术。后一句的描写，让人在细节中感受到了动态的美，节奏（声音）的美，在头脑的屏幕上，清晰地闪现一个个画面的组合，有色彩、有声音、有情趣……这是语言文字的魅力所在。 相似文献