“望帝啼鹃”能表明窦娥的冤屈吗？     

陈小东 《语文知识》2002,(6):48-48

《窦娥冤》(高四册,试验本,人教社中语室编著,1998年6月版)中,窦娥临刑前用四个典故引出的三桩誓愿,的确感天动地。这种手法也的确新奇。根据课文注解,其中三个典故都是极易理解的表冤屈的典故,惟独“望帝啼鹃”的解释无法明白它竟也是一个表冤屈的典故。  相似文献   

《早发白帝城》中的“猿声”新解     

杨虹 《学语文》2002,(2):22-22

《早发白帝城》是一首经典抒情诗,通篇洋溢着欢快的情绪。诗的第三句“两岸猿声啼不住”特别值得回味。这一句章法上的价值,前人早有评点。如沈德潜:“入‘猿声’一句,文势不伤于直”(《唐诗别裁》)。刘永济:“‘两岸猿声’一句,虽小小景物,插写其中,大足为末句生色”(《唐人绝句精华》)。  相似文献   

女丹功典籍注解     

孔德 《武当》2005,(12):41-44

女子原来命有三，紫白黄光不似男，少上衰中成在下，关头，一错要深谙。  相似文献   

古代汉语字典中对介词的注解问题     

申红义 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,(Z1)

介词是古代汉语词汇的一个重要组成部分。学术界对介词的注解有两种方法 :一种是受传统训诂学方法的影响 ,用同义词对介词进行替代 ,探求介词的“个别意义” ;另一种是在解释介词词义的同时 ,重点归纳介词的语法意义和语法规律 ,即“配置意义”。后者符合现代语言学发展的方向 ,更能揭示介词的本质意义 ,是更科学的方法。  相似文献   

Word2000中超级链接功能在图书馆工作中的应用和推广     

林直 《当代图书馆》2004,(1):14-15

本通过对word2000在图书馆工作中的应用实例，拓展了word2000的新功能，增加了为图书馆工作的实际操作新的内容。  相似文献   

一种基于Java注解和反射机制的Excel文件读写操作方法     

朱虎平  艾迪 《九江职业技术学院学报》2020,(1):10-14

使用一种基于Java注解和反射机制的改进型Excel文件读写操作方法,实现了Excel文件底层读写过程与Java应用软件业务规则操作的分离,有效解决了java传统技术中采用JexcelAPI接口直接操作Excel文件读写的耦合问题。  相似文献   

也说“察颜观色”     

丁学军 《中学语文教学》2003,(12):57-57

浙江师范大学人文学院蔡伟老师撰写的专著《课堂教学创新论》日前由吉林人民出版社出版,王尚文教授在为该书所作序言中高度评价了此书,认为“《课堂教学创新论》的出版具有很强的现实意义”。 长期以来,中小学课堂教学创新的问题一直没有得到应有的重视,尽管素质教育、创新教育的口号喊了有些时日,然而真正落实到课堂上并体现在教师具体的教学行为中的却甚为寥寥,于是,中小学  相似文献   

“馌彼南亩，田畯至喜”新解     

丁士虎 《池州师专学报》2002,16(1):46-47,66

《诗经》中“馌彼南亩，田畯至喜”二句诗出现过三次，古今学者对这两句诗的注解、今译多不相同。笔者结合民俗学、语言学和古文献学的知识，对其重新考释，认为它与春耕前举行的一种宗教祈神仪式有关。“田畯”是指在这种仪式中扮演谷神后稷的“尸”的代称。  相似文献   

注解：用好新教材的有效手段     

袁海江 《中学物理教学参考》2006,35(3):11-13

笔者参加工作的第一年刚好是新教材在我省推行，随着课程标准的实施和新教材的试用，我们发现新教材与旧教材相比，新教材删除了原有的部分知识板块，还对部分知识结构做了重新调整，新增了不少知识内容，同时新教材版面设计较为新颖，增设了不少旧教材没有的栏目，如“阅读材料”“小实验”“思考与讨论”框语（笔者语）等，特别是新教材每页的一侧都留下三分之一空白，这一栏空白处中除有几幅图形、几则物理学家的介绍和偶尔的知识补充说明外，其余什么也没写．那教材这样做的意图是什么？对我们的物理教学有着什么样的启示和作用呢？我们认为，学好物理的有用方法之一是善于思考，善于学习，善于总结；阅读教材要做到眼到，心到，手到；要把教材读懂、读精、读活．要达到此目的，一种行之有效的手段就是学会做注解，现行的教材中留下一栏空白不正是给我们做注解用的吗？教材偶尔的知识补充说明也不正是给我们提供了这样的信息吗？  相似文献   

寒山禅意诗歌的翻译初探     

刘昆 《天中学刊》2011,26(6):79-82

寒山的诗歌不论是宣扬禅理、引用禅典还是表达禅趣,多口语化入诗,于平淡之中见佛性。在翻译时也应当选取简单的词汇,不必为了追求押韵而雕琢句式,或追求一种形式而改变原诗的结构,句句时应便可。对于诗中有佛教特有意象的,音译加注解既可保住意象,又不会造成阅读障碍。对于影响阅读的禅典应加注释,否则可以不用。对表达禅趣的诗歌不需也不应加注释来损坏诗歌的禅境。  相似文献