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1.
本文认为 ,王船山不仅是儒学思想家 ,也应当被视为宋代以来道学运动中人 ,只是他的思想形态属于道学中张载的一派 ,并与朱子有着复杂的继承关系。同时 ,船山又代表了不同于明代理学而代表了清代儒学新的学术思想的观点。在总体上 ,船山的思想方向和反思活动 ,是以“文化的反省”与“正统的重建”为主要特征。 相似文献
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3.
清初四川苦遭兵祸、瘟疫,人烟稀少。在“湖广填四川”的大移民中,数以万计福建人携老扶幼,举家迁入四川,他们对垦复四川,开发天府之国,立下不可磨灭的历史功勋;改变了全国的人口结构,使四川成为全国五大客家人聚居区之一;促进了两省间的经济文化交流,在今天的社会现实中仍然产生着互动发展的巨大推动力。 相似文献
4.
谢景芳 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1997,(2)
郝浴为清初享有盛誉的著名官员。因受到吴三桂的栽害，被迁流至铁岭，在辽宁寓居达２２年之久。郝浴开创的银冈书院作为一种较为自由的教育形式的书院制度，首次出现于东北大地。 相似文献
5.
6.
张晋藩 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2007,35(3):292-297
清初社会的激烈动荡,导致思想文化领域出现了显著变化,以顾炎武、黄宗羲、王夫之、朱之瑜、傅山、李颙、颜元等人为代表的一代杰出思想家,清醒地认识到专制主义统治所造成的社会危机,以及封建理学对于思想界的扼杀,他们将学术探讨与经世致用结合起来,把批判的锋芒直指封建专制制度和唯心主义理学。他们的思想涉及到现实生活中的经济、政治、国家、民族、法制、教育、风俗、人情等各个方面,启迪人们去思考和探索改革时弊的途径,并且形成了与前代迥异的新思想、新学风。 相似文献
7.
郭预衡先生的《中国散史》，仅就体例而言，以时代为经，以作家为纬，似乎与传统的学史并无二致。但细味其形式与底蕴，其体例神似司马迁《史记》，其笔法深得鲁迅韵致。通观全书，尤能见出先生的学养、识见和功力。兹以先生所叙清初学变迁而论列之。 相似文献
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