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温公颐中国逻辑史观初探 总被引:1,自引:0,他引:1
郭桥 《洛阳师范学院学报》2001,20(3):26-28
中国逻辑史观在温公颐中国逻辑史研究中占有举足轻重之地位。它主要涉及中国古代有没有逻辑 ?中国逻辑史研究的对象、范围、目标指向以及中国逻辑的基本走势等。温公颐的中国逻辑史观 ,在一定意义上是对近代以来中国逻辑史研究中“据西释中”思路的反动与矫正。 相似文献
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曾昭式 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2005,25(5):17-19
温公颐先生墨辩逻辑研究主要包括三个方面内容,即按照普通逻辑框架研究了墨家逻辑体系、把墨家的逻辑理论与逻辑运用区分开来、提出墨家逻辑是内涵逻辑的思想。针对前期学者的墨家逻辑研究,要求研究者应遵循历史与逻辑相统一的原则,阐述中国逻辑发展的真实历史,然后再分析这些问题产生的客观的条件和社会的原因。提出不同文化历史背景下,逻辑的共性与个性问题。 相似文献
3.
郭桥 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2000,20(3):24-27
逻辑史观及其研究中所遵循的原则、所运用的方法是温公颐中国逻辑史研究中的两个重要侧面.前者主要涉及中国古代有没有逻辑?中国逻辑史研究的对象、范围、目标指向以及中国逻辑的基本走势等;后者主要涉及实事求是、发展的观点以及比较的方法、语言学的方法、逻辑与历史统一的方法等. 相似文献
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温公颐是我国著名的逻辑学家、哲学家、教育家,对中国逻辑史做出了许多研究成果和独特的理论贡献。文章从逻辑与历史相统一的观点、文本考据等内容出发,论述了温公颐对中国逻辑史研究所作出的具体理论贡献。 相似文献
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