一片团花手中生——赏析印度和孟加拉国的“坎萨”拼布艺术     

刘明惠 《中外文化交流》2011,(2):72-75

"坎萨",普遍见于孟加拉国和印度东部的刺绣拼布,其制作技法和功能与北美绵絮夹层不规则"疯狂拼布"和日本津轻著名蓝染布绣"绗缝"类似,多为当地妇  相似文献   

卡久拉霍,性的千年祭     

谢长朝 《百科知识》2012,(12):38-41,65,68

正清晨,卡久拉霍(Khajuraho)。汽车一路疾驰,卷起一片黄尘,拐了一个弯,眼前出现一座普普通通的小村庄——与印度其他地方的村庄没什么两样。村口有一所小学,孩子们三三两两背着书包向学校走去。几个好奇的孩子还不时回头,对我们这几个不速之客指指点点,胆大一些的朝我们喊  相似文献   

观舞记     

冰心 《小星星(作文100分)》2013,(Z1):28-29

我只是一个欣赏者,但是我愿意努力说出我心中所感受的飞动的"美"!朋友,在一个难忘的夜晚——帘幕慢慢地拉开,台中间小桌上供奉着一尊湿婆天的舞像,两旁是燃着的两盏高脚铜灯,舞台上的气氛是静穆庄严的。卡拉玛·拉克希曼出来了。真是光艳的一闪!她向观众深深地  相似文献   

从伐由到乌悉帕卡:中古祆教风神的印度风     

张小贵 《家教指南》2021,(3):32-39

阿维斯陀经中的风神伐由不仅是自然之风,更象征万物生命的气息.伐由传到中亚地区后,借鉴了当地的湿婆形象,变成了贵霜祆教风神乌悉.萨珊人征服巴克特里亚地区后,对乌悉形象进行了一系列改变,使他更接近了伐由的"琐罗亚斯德教"特征.三头乌悉的形象在粟特继续存在,称为乌悉帕卡,比伊朗本土的伐由地位更重要了.传到中土的乌悉帕卡以三尊神之一的形象出现,唐宋文献清楚地记载了这一披着湿婆外衣的祆教风神,生动再现了祆教与印度教、佛教之间的交流图景.  相似文献