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1.
<故事新编>是鲁迅最受争议、也最有意思的一部作品集.本文试图通过对<故事新编>叙事策略的分析,阐释它所创造的特殊的诗学意蕴.本文认为,<故事新编>的叙事策略是戏拟.通过对经典文本的讽刺性模拟,小说创造了一种特殊的诗意狂欢.  相似文献   
2.
曲靖市第二届珠江源美食文化活动周于10月圆满闭幕。盛况空前的宏大场面,精华荟萃的名肴珍馔依然令人叹为观止,留恋往返。  相似文献   
3.
人际泡沫     
表情很丰富,内心却苍白,交往很频繁,朋友却稀少,圈子很热门,生活却无聊。正所谓:孤单是一个人的狂欢狂欢是一群人的孤单。[编者按]  相似文献   
4.
著名文艺理论家、批评家巴赫金认为,狂欢文化是相对于日常生活而出现的一种文化状态,狂欢化生活是对平平淡淡的日常生活的创新化和陌生化。在平台支持、文化背景、商业利益等因素的助推下,直播答题赢奖金成为全民狂欢的节目,各大平台纷纷利用巨额奖金、明星助战等方式吸引受众,用户在直播答题狂欢中暂时释放了生活中的压力和负担,使直播答题具有了全民性、平等性和仪式性的狂欢特点,笔者对这场全民狂欢进行理性思考后,认为内容觉醒、社交困境和法规缺失的问题逐渐影响到了直播答题的可持续发展。  相似文献   
5.
法国作家拉伯雷(Rabelais1494—1553)是文艺复兴时期的“巨人”,他不仅是伟大的作家,而且还通晓医学、天文、地理、数学、哲学、神学、音乐、植物学、建筑、法律、教育等多种学科,以及希腊文、拉丁文、希伯来文等多种文字。据说,他大约30岁时进入蒙帕利埃大学医学院学习,仅两个月就拿到了毕业文凭。即便是巨人,这文凭似乎也拿得太快了些,使我们对巨人的分量多少有些疑惑。据说,他临终时曾说:“谢幕吧,喜剧演完了。”在他看来,人生就是一部喜剧,一部欢乐的喜剧。拉伯雷甚至佩服自己的笑话,他经常使用的口吻与语气是:  相似文献   
6.
《音乐世界》2013,(16):149-149
继去年力加热浪沙滩嘉年华盛夏狂欢在三亚引爆万众激情,今年夏季,力加啤酒将与三亚旅游局再度携手打造盛事。本届力加热浪沙滩嘉年华选址三亚君澜度假酒店,将于9月7日热力来袭,一场Fun纵激情的狂欢盛会指日可待。  相似文献   
7.
好莱坞无厘头喜剧电影常常因为它的无意义———精神仪式的式微和主流意识形态表达的转变———受到批评。但是人们没有看到,正是这个“无”给它带来自由和灵感,造就了“有”的生成———狂欢书写的创造力,具体体现在“广场语言、狂欢场景、虚实狂欢”三个方面。  相似文献   
8.
八达岭野生动物园老虎袭人事件发生后,伴随着监控视频曝光引起的视觉冲击,网络流言大行其道。网民在"情绪优先"支配下对信息进行筛选并进行理解和评判,基于对规则的维护进行情绪化的网络表达,形成宣泄式的网络狂欢。本文反思该事件的网络传播现状,提出网络要进行"有价值"传播。  相似文献   
9.
弹幕作为一种新的媒介体验方式,在超现实外壳的庇护下蕴藏着抛弃逻辑、理性和秩序的虚无主义,让现代社会中理性的道德原则瞬间崩塌.技术的迷思引发了审美异化、颠覆传统、破坏网络生态等一系列行为,新媒体时代下对这一新型网际空间的伦理反思刻不容缓.  相似文献   
10.
《体育与科学》2016,(5):78-83
以巴赫金的狂欢理论,采用发生学的研究方法对狂欢节的发生流变、身体狂欢中的身体偏差行为、体育赛事与狂欢的互渗以及对身体狂欢行为的动因进行了逻辑反思,研究认为:狂欢节在变迁中出现了神圣性向大众娱乐的世俗性发展趋势,身体狂欢偏差行为在历史上经历非主流到主流的跃迁;身体狂欢是传统狂欢节与体育赛事互渗和耦合的基石;理性与非理性的结构性张力、身体由缺位朝向占位,以及表征社会政治矛盾是身体狂欢行为的动因;体育竞赛既能延续传统狂欢精神也能对身体狂欢活动的负效应进行纠偏;体育狂欢节弥合了传统狂欢节日稀疏化与狂欢精神需求的断裂,同时体育狂欢有助于打破女性狂欢禁忌的坚冰,能够促进真正的性别平等进而实现巴赫金所倡导的全民狂欢。  相似文献   
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