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1.
陶渊明和化兹华斯是中英学史上田园诗的双壁,他们性格中都有“静”和“动”的成分,但他们对他们所生活的自然和田园的体认有着巨大的差异。从他们对自然和田园生活描绘的广度上来说,华兹华斯为我们展现的社会画卷多姿多彩,从这点上来说华兹华斯胜于陶渊明;从他们对自然和田园生活表现的深度上来说,陶渊明在田园生活中完成了人格与精神的升华,达到了物我交融的程度,从这个意义上来说,陶渊明胜于华兹华斯。本的结论是:陶渊明的自然是自己的自然,华兹华斯的自然是自然的自然。  相似文献   
2.
归去来兮辞 陶渊明 归去来兮!田园将芜,胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻.5醺,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,  相似文献   
3.
我一直有这样的梦想:在我们的“新教育”实验学校中,每一个孩子的身上都洋溢着艺术的气息,他们有的会演奏乐器,有的擅长书法,有的能歌善舞,有的精于绘画;他们有的能够亲近徐悲鸿、齐白石、毕加索、雷诺阿、罗丹,有的能够沉醉于《春江花月夜》、《二泉映月》、《梁山伯与祝英台》、《蓝色多瑙河》、《田园交响曲》,还有的能够欣赏中国的古典戏曲,如昆曲、京剧、越剧等。我不是希望每一个孩子都成为艺术家,而是希望他们能够成为一个懂得欣赏艺术、热爱艺术、尊重艺术的人。一个人,如果能够让艺术陪伴一生,他一定是一个精神生活丰富的人。  相似文献   
4.
小的时候,我在关里老家种过地;当兵以后,到部队也种过地;没想到,离休后,远离土地多年的我,又重操起了旧业。我们营房的东边有好大一块荒地,我和几个老战友决定开垦出来种上菜,我开了两块,后来又接管了一位因  相似文献   
5.
浅谈六言诗     
李振 《语文知识》2000,(5):27-28
六言诗在我国的历史很久远。相传西汉诗人谷永最早写作此体,还有人说早于谷永的滑稽大师东方朔也写过六言诗,但均不见作品流传。据有关资料记载,六言诗也有古体和近体之分,古体六言诗指唐以前创作的,近体六言诗指唐朝及后代创作的格律诗,但都不甚流行。明代胡震亨在《唐音癸签》中说:“六言律诗,刘长卿集有之,及六言绝句,王维集有。”今存六言诗以汉末孔融所作为最早。下面,我们来赏析两首。  相似文献   
6.
偏锋秘术     
古力 《围棋天地》2005,(22):39-49
正统围棋盛行的时代,追求棋谱的洁净与完美,就像唯恐在精美花瓶上留下瑕疵、在田园牧歌的画卷抹上阴云一样,一些类似游击战、翻盘术的手段被视为“邪术”。实际上,它们与盘外招、千手骗局根本不是一个概念。也不等同于单纯的胜负手和运气的拣勺。它包含着局面洞察,头绪利用、心理暗战等一系列劣势下高明的“谋局”,是棋手综合战力不可分割的一部分。现在,随着围棋的愈加实战化,这些手段就像化腐朽为神奇的阿拉丁神灯一样,被越来越多地运用到了实战中,屡屡成为决定围棋胜败的“潜规则”。  相似文献   
7.
8.
吴四威 《中国广播》2008,(11):73-73
《快乐田园》是襄樊人民广播电台2005年3月开办的一档对农村广播节目。每天18:00-20:00播出。《快乐田园》的宗旨是为农民服务,让农民足不出户就可知晓天下“农”事。《快乐田园》下设的固定子栏目有:  相似文献   
9.
曾晴炜 《大观周刊》2006,(28):28-28
采访对象:中策装饰首席设计师 钟春艳 田园风格倡导“回归自然”,美学上推崇“自然美”。崇尚自然、结合自然,给生活在快节奏的社会生活中的人营造一个心灵休憩的居所。  相似文献   
10.
正"孤蒲无边水茫茫,荷花夜开风露香",在诗歌里,杭州总是诗意的,但作为一个土生土长的杭州人,我只觉得高速发展下的杭州就是一座钢筋水泥的围城!我从小就很向往田园生活,向往那种"暧暧远人村,依依墟里烟,狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠"的意境。高考填报志愿时,毫不犹豫地选了浙江农林大学的林学专业,想自此走近心灵乌托邦。  相似文献   
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