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《沙洋师范高等专科学校学报》2020,(5):13-18
《山鬼》篇旨与祈雨关系密切,是屈原流放楚地时对所见祈雨之俗的文学书写,同时与宋玉《高唐赋》《神女赋》互文关联,在篇旨上有一致性。扮演山鬼之女巫以香草装扮自身,是整个祈雨仪式的首要工作,一方面是出于祭祀自洁的目的,更重要的是女巫借助香气迎神祈雨,这与楚人普遍"尚臭"之俗有关,也是荆楚"香草美人"的文化传统之一。山鬼以"薜荔""女罗""石兰""杜衡"之类的青色植物装扮自身,与巫师祈雨所穿之"青衣"相关。山鬼又以"皇舞"仪式以及男女交感巫术祈雨,且求雨成功。而且,整个祈雨仪式是在夜间进行,也反映了楚地的夜祭之俗。 相似文献
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古代民族自然崇拜中有日神、月神。鸟图腾的存在是因为鸟可以飞翔并栖于高树,距日神最近,可以连接天地。金文“皇”字上半是人面日神之形,后演变为冕上有凫羽之形义,下半则是祀坛。而“皇舞”就是头戴神冠、身着鸟羽装束、按舞蹈节拍上下晃动权杖、或边跪踞、边上下摇动手掌的环舞,是唐代民间流行的一种舞蹈。 相似文献
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