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刘彦佐 《濮阳教育学院学报》2011,(1):56-58
汉砚品类繁多,形状以圆形和长方形居多,且多附有研子。本文将考古发现的汉砚按照平面形状分为三类,从而归纳出各类砚式的演变规律。汉砚造型奇特,材质丰富,集工艺美术于一体。砚在汉代由多种研磨功能逐渐向书写专用蜕变,完成了它由研磨器到书写用砚的过渡。 相似文献
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西王母是我国古代一位著名的神祗，先秦和有关西王母的传说即广为流布。到了神仙信仰与羽化升仙说炽盛的汉代，这个神话传说随着汉人宗教信仰，思维方式的变化而发生了极其复杂的演变。 相似文献
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有一匹“神兽”,诞生于互联网,风头一时无二,迄今热潮未褪……对不起,如果您不喜欢它的名字请忍一下,我在本文中只引用一次：“草泥马”。 相似文献
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学界关于龙形象的起源问题一直讼争不断。从功能学派的角度看,定型后的龙形象明显具有天命、神意的符号功能,这种功能应当是龙形象在中华文化中传承的根源。以此为基础对龙形象的观念史进行梳理,可以发现：新石器时代早中期,人们在构建与生产生活密切相关的动物崇拜对象时,将其形象的身体部分神化抽象为腾飞状,这种兽首蛇身的形象开始成为一种构建神圣动物的固定图式。新石器时代晚期到青铜时代,在萨满信仰背景下,这种可以飞翔的神圣动物成为一种接引萨满（大巫）升天通神的坐骑、神使,战国以降,神仙家与道教也将其作为神仙坐骑、成仙接引者。正是由于其飞翔升天通神的能力,以及作为接引神使具有的天命、神意象征意义,龙形象在汉代被作为神圣符号、天命权力载体,统合进了帝王神圣形象建构中,甚至成为了帝王独占的代名词。 相似文献
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在青藏高原起伏绵延的群山中．有着大片一望无际的原始森林．独特的自然环境．成为各类野生动物繁衍生息的天堂．其中．和大熊猫一样同被列入国家一级保护动物的“高原神兽”最具传奇色彩。2009年9—12月,记者随一支科考队来到川藏交界处的甘孜藏族自治州察青松多地区考察,有幸走进了这个神秘部落。 相似文献
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王立 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2014,(5):119-125
在还珠楼主的武侠小说《蜀山剑侠传》中,初凤降服神兽坐骑,条件有三：一是发现天书所载龙鲛弱点,二是初凤受仙蚌庇护拥有神性,三是初凤和龙鲛的终极目标都是“谋一正果”。“神兽坐骑”与法器是剑仙的身份标志,显示了剑仙的正邪取向、个体修为与仙界地位。神兽坐骑母题具有“琴高骑鲤”的仙话渊源,鲤鱼构成仙话质素和拥有超凡能量。还珠楼主将鲤鱼“仙性”与剑仙仙话融合,开拓了海中世界愿景,世俗性与传奇性熔铸在女剑仙以及“龙鲛”形象上,在“神兽坐骑”母题演绎中折射出理想社会结构整合的进步意义。 相似文献
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“神兽”是2020年十大热词之一。文章基于对“神兽”的语义内涵分析,检索国内外各大语料库及报纸、微信公众号等社交媒体,探讨“神兽”的不同译文及其适用语境。文章认为“神兽”可分别译为wild kids,little“troublemaker”和shenshou(naughty child)。 相似文献
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钱康 《中国体育(中英文版)》2009,(5):58-61
今年11月,罗恩·阿泰斯特将步入而立之年。30岁的男人通常会放弃干架等等缺乏技术含量的勾当,转而谋求以德服人。必须要承认,姚明身边的阿泰也正试着过一种有城府的生活,但或许是初学乍练的缘故,他的行事依然显得那么幼稚而粗糙。 相似文献