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2.
党的十六大,是我们党在新世纪召开的第一次全国代表大会,也是在我国进入全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化新的发展阶段召开的一次十分重要的大会。因此,学会、领会、宣传、贯彻好《报告》,切实把十六大精神落到实处,确保党和国家在新世纪、新阶段奋斗目标的胜利实现,是摆在每一个新闻工作者目前和今后一个时期的首要政治任务。笔者了解到,不少地市报用十六大精神来激励广大采编人员和职工团结一心,为实现党在新世纪的宏伟目标和战略任务而创造良好的舆论环境。九江日报:做到“三个结合”发挥“三个优势”《九江日报》是九江市委机… 相似文献
3.
收集西北民族大学2013-2014学年在校彝族、瑶族、哈尼族学生身体机能、身体素质、身体形态3个方面的体质健康测试数据,对测试结果进行统计分析,整合体能测试数据,对比分析彝族、瑶族、哈尼族学生身体机能、素质、形态体质健康的差异,讨论彝族、瑶族、哈尼族学生体质健康存在差异的原因并提出建议。按照《国家学生体质健康标准》的评分标准进行数据统计,结果显示:彝族、瑶族、哈尼族3个民族大学生体质健康测试的总合格率为89.8%(其中彝族为93.4%,瑶族为89.3%,哈尼族为86.8%)。比较以上数据,彝族大学生的身体健康体质优于瑶族和哈尼族,研究比较客观的反映了3个民族的体质健康特征差异。 相似文献
4.
一、职业技术教育的发展历程和现状新中国成立以来,特别是改革开放以来,在上级党委和政府的大力支持和帮助下,我州始终坚持“科教兴州”战略,加快教育改革步伐,坚持大力发展职业教育不动摇,职业教育在经历了四个阶段后,有了很大的发展。———“六五”期间(1981年—1985年)的恢复创办阶段。“文革”期间我州的职业教育遭到严重的破坏,为适应工作重心转移对人才的需求,1979年开始逐步恢复中等专业学校和技工学校,创办职业高中和业余学校。到1985年结束,全州拥有各类职业学校26所,招生总数3055人,形成在校生近9000人的办学规模。恢复和兴办了1… 相似文献
5.
哥布 《蒙自师范高等专科学校学报》2003,5(1):27-36
以编年体形式汇集了20世纪中国哈尼族文学尽可能全面的资料:作家、民间文学搜集整理家、民间艺人、有影响的单篇作品、作品集以及文学机构、文学事件等。 相似文献
6.
皇初雄 《蒙自师范高等专科学校学报》2006,4(4):75-77
大学与城市之间的关系是一种互动发展的关系。大学是城市创新的源泉，大学为城市发展注入新的活力，大学是硬实力和软实力的发源地，大学是知识创新和地区经济发展的动力和引擎，大学是城市连接全国乃至世界的桥梁。所以，“伟大城市要有伟大大学”。 相似文献
7.
《蒙自师范高等专科学校学报》2018,(1):6-8
各民族对于世界诞生和人类起源的解释各不相同,但其模式基本上是一样的,这表明不同民族和文化尽管存在着世界观的差异性,但其基本的思维模式却是一样的。文章对希腊创世神话与哈尼族创世的神话进行了比较研究,发现它们在世界起源、人类诞生等基本主题上具有很大的相似性,这反映出了人类文化和文明的相同之处;哈尼族创世神话叙事较为单一但内容丰富,缺乏体系性和逻辑性。而希腊神话故事叙事较为多样性,体系性较强。这些不同之处反映出了各自文化的差异性。 相似文献
8.
红河梯田是红河南岸哀牢山脉以哈尼族为主的各族人民利用“一山分四季,十里不同天”,“山有多高,水有多高”的特殊地理气候,发挥聪明才智和创造精神开垦的农业生态奇观,它既是人文景观,也是自然景观,是民族文化与自然生态巧妙结合的典范。目前正在申报世界自然文化遗产。红河哈尼族彝族自治州在云南省东南部,与越南接壤,面积32938平方公里,人口415万(2003年数字)。发源于大理州巍山县的元江经红河州从越南注入太平洋,其中进入红河州后到越南入海的一段称之为“红河”。红河将红河州从西北到东南分成两半,梯田就在红河岸边。红河梯田历史悠久… 相似文献
9.
试论红河学院在红河州经济发展战略中的地位和作用 总被引：1，自引：0，他引：1
梁明 《蒙自师范高等专科学校学报》2005,3(1):74-78
结合红河州经济发展战略中的具体内容,结合红河学院现实状况和发展预测,从人才培养、科技支持、文化建设、社会文明等方面,论证了红河学院在红河州经济发展战略中的客观地位及应该和可能发挥的作用,同时就红河州在未来经济建设中所确定的经济增长点和发展目标对红河学院提出的客观要求,从学校的办学理念、学科建设、学术探讨等方面提出了自己的建议。 相似文献
10.
李光荣 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,33(1):25-29
本文采用心理分析理论研究哈尼族神话，得出哈尼族神话中存在着“期待原型”的结论。文章举了许多例子加以说明。为了进一步说明哈尼族神话的期待原型，作者又把哈尼族神话与汉族神话作了比较。文章不止于此，还论证了哈尼族神话期待原型产生的根源，认为其根源在于哈尼族的悲剧历史，具体说来，是哈尼先祖食物匮乏、自然灾害、战争失利和迁徙等苦难经历烙印在人们的心理上而形成的。 相似文献