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《东方少年(阳光阅读)》2008,(12):86-87
<正>相传在很久很久以前,某国遭到外敌入侵,形势万分危机。国王出榜,招纳壮士,以救国难。当时在招贤榜上,最让人眼热的就要数御厨了。试想,这御厨不必沙场厮杀,只是躲进国王的大帐里,平安的同时还能与国王共享山珍海味。于是乎,全国 相似文献
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先回顾了猪山群臣上醻刻石年代＂赵武灵王说＂的提出和历来驳辨情况,然后从史籍记载和出土文物两方面论证了战国时期各国尤其是赵国的纪年实况,群臣为何要在赵武灵王廿二年八月丙寅为其上醻并刻石纪盛？刻石文字与春秋战国书体的比较,＂赵惠文王说＂难以成立,以及信宫与＂群臣上醻此石北＂的关系,从而确立了＂赵武灵王说＂。在论证过程中,还解开了赵武灵王出生年月日的历史谜团。 相似文献
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《中华活页文选(高中版)》2014,(12):40-41
正春秋时,晋平公意图雄霸中原,打算从齐国下手,于是派大夫范昭出使齐国,假借访问之机探听虚实。宴会过程中,齐景公不敢怠慢,满面堆笑,频频向范昭劝酒。范昭见自己受到如此的厚待,露出得意的神色。范昭对齐景公说:"请把君王的酒杯借我用一用。"齐景公马上吩咐左右侍从:"把我的酒杯斟满,为上国使者敬酒。"范昭端起齐景公的酒杯一饮而尽,得意洋洋地扫视着齐国群臣。 相似文献
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李树军 《山东教育学院学报》2004,19(1):86-87
《鹿鸣》是周王朝许多仪式的乐歌。《毛诗序》认为它是宴请群臣嘉宾的诗歌。孔颖达认为群臣就是嘉宾 ,故这首诗歌是为宴请群臣而作。后世学者多从之。笔者认为此诗本是聘礼中燕飨聘问使者的乐歌 ,后来才应用到其他燕飨礼仪中。 相似文献
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《石家庄学院学报》2019,(1):5-17
群臣上醻刻石是一座与山连体的西汉摩崖刻石,千百年来未曾移动。但自道光年间发现以来,除沈涛和一些准确记载群臣上醻刻石地理位置者外,出现了多种不同的地理位置记载。归纳起来,有刻石所在不详、在直隶永平县、在永平县娄山、在河北卢龙县、在河北广平县、在广平县的山上、在永年县娄山、在永年县临洺关堵山八种类型。每种类型都有其产生讹误的具体原因,又有其共性原因,如:因字形相近地名相似而误,难以避免的知识局限所致,缺乏亲临实地的考察,抄录误删或遗漏而误,编校书籍如秋风扫落叶旋扫旋生使然,等。群臣上醻刻石准确的地理位置在今河北省邯郸市永年区永合会镇吴庄村北的朱山绝顶。 相似文献
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