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1.
宋秋水 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2005,(2):51-53
萨特首先是一位文学家，然后才是伟大的哲学家。在《词语》中，作者解释了他作为一个写作者的存在的最初根由。用业已形成的存在主义观点分析了他的童年。在《词语》中，萨特用文学性的语言，形象诠释了他的哲学思想的一些重要的范畴，向读者展示了存在主义的生存状态，分析了自己童年的独特体验和他作为存在主义哲学大师最初的生活经历，《词语》也是一个遥远时代的反映。 相似文献
2.
周蕾 《山东教育学院学报》2004,19(1):103-105
《檀香刑》是一部在当代文坛引起很大争议的小说 ,诸多评论家有过见仁见智的各种阐释。本文只选择钱丁这个人物为观照对象 ,探究他因角色冲突带来的两难生存处境 ,审视他延宕生存选择的自欺策略 ,解析严酷的刑术政治环境下 ,他无从逃避的生存悲剧。同时希望藉此达成对庙堂知识分子这一文化类群整体的生存反思。 相似文献
3.
《晋城职业技术学院学报》2016,(5)
"诚意"作为《大学》思想体系中的重要内容,具有丰富的理论内涵。它强调"慎独""勿自欺"和问心无愧,重视道德自律,彰显了儒家的精神风貌,在当今社会具有最基本、最一般的实践指导意义。 相似文献
4.
李东 《扬州教育学院学报》2010,28(2):22-25
从萨特存在主义哲学中的＂自为存在＂概念入手,指出＂自为存在＂可由＂表世界＂和＂里世界＂二者共同构成。运用这一理论深入剖析《小城畸人》中＂畸人＂＂存在＂的本质,并援引萨特＂自欺＂理论解读＂畸人＂的解脱方式：通过＂自欺＂逃避自我,通过＂欺他＂强迫他我,从而揭示＂畸人＂并不＂畸＂,而是入世者真实存在的心理写照。 相似文献
5.
吴红兵 《四川职业技术学院学报》2009,19(1)
美国黑人女性作家托尼·莫里森笔下的角色常处于精神和文化缺失的黑色孤岛上。他们在现实生活中遭遇歧视和迫害后常形成自欺的自我认识,以逃避来自外界的焦虑和自我认定的责任,从而导致自我的迷失,甚至是自我颠覆．这篇文章从萨特的本体论入手,分析了三种自欺的自我认识,以反映黑人群体在白人主流文化的冲击下,在被歧视的白人社会中所遭受的心灵的煎熬和困惑,以体现黑人精神和文化重建的必要性． 相似文献
6.
7.
叶超 《淮北职业技术学院学报》2013,12(2)
萨特哲学的主要内容就是研究人与世界的关系,或意识与外部存在的关系.而他的自由思想就始终贯穿于他的著作中.本文阐述了萨特自由观的主要内容,即自由的前提、含义、界限、要求及后果,并在此基础上揭示他的自由观的当代意义. 相似文献
8.
魏衍学 《绵阳师范学院学报》2015,(3):147-151
《萨勒姆女巫》是一部因个人过失在混乱的世界中丧失身份进而在更高层次上实现道德升华、重建主体人格的平民悲剧。该剧体现了作者对人的存在的深度伦理关怀和道德启谕。笔者根据萨特"自由本体论"的相关概念,结合对《萨》剧主人公主客体人格变迁的研究,着重阐释三方面的主题:人客体化存在的必然性;普罗克托在人格统一性自欺和真诚之间的挣扎;普罗克托重建主体人格所承载的道德启谕。 相似文献
9.
江云琴 《江西教育学院学报》2010,31(4)
<遮蔽的天空>主要讲述了二战后一对美国夫妇来到非洲旅行的故事,但这部作品中的非洲不再是传说中的乌托邦,相反却时时显现出冷漠荒诞的一面.文章尝试从存在主义角度解读主人公吉特在非洲沙漠中生存抗争以及自欺沉沦的旅程,分析其中蕴含的存在主义自由与责任以及自欺主题. 相似文献
10.
我经常告诫自己：《管锥编》、《谈艺录》很不容易读懂，不认真研读，我们只能开口就错；不深人理解，我们就会一说即俗。把钱钟书说俗说错者，夥也！老实说，对于“钱学”(钱钟书研究)文章，除少数几位可信赖的学者，我仅仅是泛观浅览——一般掺合“钱学”的轻心之诋，漫与之评，未得谓得、未证谓证、自欺欺人之谈，不屑与之辩校。 相似文献