王致和的幸与不幸     

薛峰 《第二课堂(小学)》2013,(9):70-71

他原本是个文人,出生在一个普通农家,康熙八年,满腹才华的他去京城赶考,但因关系不畅而落第。此时,他身无分文,连回乡的盘缠都不够,只好滞留京城。为谋生计,他做起了豆腐生意,因为幼时曾在家做过豆腐,所以做起来轻车熟路——租赁了几间房,购置了一些简单的用具,每天磨上几升豆子的豆腐,沿街叫卖。他一边卖豆腐一边刻苦攻读,以备下次再参加科举考试。  相似文献   

元极学与逻辑学关联研究初探     

王新民 《人天科学研究》1999,8(1):25-29

对元极学逻辑推理与形式逻辑进行初步的研究,指出演绎逻辑对于元极学学科构建与发展的重要性,元极学必须培养发展创新自身的形式语言与逻辑体系,使之呈现出更强大的语言表现和演绎功能。分析讨论了元极学的概念命题演绎结构与逻辑特征,元极学推理逻辑模式以生化返演化起论,以“极化致和”典型范式的无穷存在与演化构建逻辑理论与推理过程,与数理逻辑中以真假为主体的理论体系有明显不同的特征。讨论了元极学推理逻辑与数理逻辑  相似文献   

“老字号进校园”活动举行：传承传统技艺与文化     

《学苑教育》2012,(2)

“稻香村”、“王致和”、“内联升”……一家家老字号摊位顺序排开,摊位前人头攒动、熙来攘往。这是记者在北京财贸职业学院主办的“京商论坛”上看到的情景。  相似文献   

叶燮《原诗》的“中和“之美     

王向荣 《哈尔滨学院学报》2011,32(2):45-47

叶燮“中和”的美学思想不仅体现在具体概念范畴的运用上,更体现在整体诗学思想的宏观建构上,文章主要从“中和”思想内涵的两个方面来阐述,一是因中致和,一是和而不同。  相似文献   

构建和谐社会的路径探讨   总被引：1，自引：0，他引：1  

王卫 《教学与研究》2005,7(7):85-89

构建和谐社会需梳理“和”与“何以致和”的基本理路,以求得“达致和谐”的现实途径。“和”作为中国传统文化的一个核心概念,强调不同方面的和睦、和顺关系,并经历了“中以致和”到“以礼致和”的演变,结果往往是大一统的“同而不和”。西方文化中的“和谐”理念,强调以差异和对立为基础的“和”,使西方文化的价值取向更多地表现为“争”,更倾向于冲突制度化达致的和谐。“构建社会主义和谐社会”是对中西方传统和谐理念的发展和扬弃。和谐社会应该是利益协调、平衡的制度化和法制化社会,因此,可以将完善契约基础上的民主法治作为构建社会主义和谐社会的基本路径。  相似文献   

又臭又香的臭豆腐     

韩晓 《发明与创新》2013,(7)

正你喜欢吃臭豆腐吗?臭豆腐其貌不扬,闻起来虽臭,但吃起来很香,一经品尝,令人欲罢不能。不管你走到哪个城市的风味小吃街,都能看到它的身影,就连酱菜园中,也少不了它。而且,老人常吃臭豆腐,可以增加食欲,甚至起到防病保健的作用。  相似文献   

听潮轩     

《职业圈》2008,(1):7-10

老字号上市，究竟能解什么“围”？中国工业企业已过渡到高利时代;企业年金制度不搞“—刀切”严防新腐败;“王致和”引领老字号企业海外维权第一步；月薪何须“面议”招工明码标“薪”;“达娃之争”：赢了面子，还是输了里子？……  相似文献   

王致和的幸与不幸     

薛峰 《知识窗》2013,(11):39-39

他原本是个文人．出生在一个普通农家。康熙八年,满腹才华的他去京城赶考．但因关系不畅而落第。此时。他身无分文,连回乡的盘缠都不够．只好滞留京城。为谋生计．他做起了豆腐生意,因为幼时曾在家做过豆腐,所以做起来轻车熟路——租赁了几间房．购置了一些简单的用具,每天磨上几升豆子的豆腐．沿街叫卖。他一边卖豆腐一边刻苦攻读。以备下次考试。  相似文献   

职业能力核心课程模式的构建与实践   总被引：6，自引：0，他引：6  

李军昭 《中国职业技术教育》2005,(13):32-34

一、分析就业岗位需要,构建以职业能力为核心的课程模式 构建职业教育的课程模式,应以就业为导向,以市场需求为基础,根据企业的要求,设计课程结构,确定能力培养目标,使学生获得职业经验,实现"零距离"上岗工作.为此,我们组织营销专业教师及课程专家,走访了小白羊连锁集团,王致和集团,西单购物中心,朝阳批发公司,招商银行等企业,与营销管理及业务人员共同分析确定营销职业岗位群,并以相关职业岗位群的不同要求(主要包括岗位职责、业务范围、职业规范等)作为构建课程模式的基础.  相似文献   

安致和与090多微蛋     

郭荣海 《科技．人才．市场》1995,(3):32-34

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