在自由与公正之间——当代西方政治哲学简介     

徐友渔 《教育科学论坛》2004,(7):48-50

以美国哲学家罗尔斯于1971年发表《正义论》为标志,政治哲学成为当代西方哲学中最活跃、最热门的学科,而对有关正义、自由、权利、平等问题的讨论和争论,成了关注的焦点.……  相似文献   

马克思主义哲学教学的开放性问题     

康文龙 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2002,15(3):93-95

马克思主义哲学教学的开放性问题其实就是如何充分吸取中国传统哲学与现代西方哲学合理成分的问题 ,也是一个如何发展马克思主义哲学的问题。哲学思想的开放性决定了马克思主义哲学教学的开放性。批判继承中国传统哲学 ,推进马克思主义哲学的中国化 ,分析借鉴现代西方哲学 ,使马克思主义哲学成为当代话语 ,走综合创新之路 ,是马克思主义哲学教学走出困境的必由之路  相似文献   

浅谈西方哲学中的女性主义思想     

《科教文汇》2016,(9)

一般我们说的女性主义主要是指女性的权利能否和男性平等,能否获得和男性一样的认可,简单地说女性主义就是指为性争取平等权利的一种行为。本文浅谈一下西方哲学中的女性主义思想。  相似文献   

马克思主义哲学与现代西方哲学的异同     

王战牛 《渭南师范学院学报》2002,17(6):16-18

马克思主义哲学与现代西方哲学都属于现代哲学，它们既有共同的理论特征，又有根本的原则必区别，在它们的比较研究中，共同的时代理论特征使比较成为可能，而根本的原则性区别又使比较具有必要，而对它们的异同的认识则是比较的前提和基础。  相似文献   

康德、“西马”、“后学”：学术旨趣与现实观照——台湾学者对近20年大陆西方哲学研究的评述     

陈卫平 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,38(1):13-16

台湾学界对于大陆近20年来西方哲学的研究，除了关注其出版的译著，主要评述了有关康德、西方马克思主义和后现代主义的研究。这些评述表现了学术旨趣和现实关照的并重。  相似文献   

现代西方哲学思潮对我国社会的影响     

张传开 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2003,31(5):562-567

由于我国实行对外开放、加之中西方文化心理背景上的某些类似,以及哲学自身的原因,使得现代西方哲学思潮对我国社会产生了广泛地影响。现代西方哲学的在重视物质财富追求的同时,重视人内心世界的充实,从对人造物的追求转向对纯自然的追求,从重视量到重视质,从崇尚固定性转向崇尚灵活性、流动性的价值观,对我国以家族伦理中心主义为核心的价值观形成了巨大的冲击;现代西方哲学所包含的理性、竞争和自主精神,特别是其整体性、综合性、系统性、非线性和创造性的思维方式,对我国社会的影响更是深远而持久。从价值观和思维方式两个方面分析现代西方哲学思潮对我国社会影响,具有重大的理论和实践意义。  相似文献   

世纪之交的哲学对话、融通和新发展--全球化语境中的文明冲突与哲学对话：中哲、西哲、马哲专家论坛综述     

谭培文 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,39(4):1-4

金秋时节 ,桂花飘香 ,由中国社会科学杂志社、广西师范大学、苏州大学政治与公共管理学院和首都师范大学政法学院共同主办的“全球化语境中的文明冲突与哲学对话 :中哲、西哲、马哲专家论坛”于2 0 0 3年 9月 2 6日至 2 9日在美丽的桂林举行。这次论坛有来自中国社会科学院、北京大学、中国人民大学、武汉大学、复旦大学、南京大学、南开大学、中山大学等著名高校和科研机构的中青年学术精英和专家共 60多人。这次论坛的举办是中国优秀文化建设中的一个成果 ,也是我们广西师范大学的一大盛事。与会的知名专家黑龙江大学校长衣俊卿教授、苏州…  相似文献   

Philosophy of Mind： A Jain Perspective     

Narayan Lal Kachhara 《美中教育评论》2011,(3):370-383

Dualism is one of the views concerning the nature of mind. Arguments have been forwarded for and against dualism. Western philosophy lacks a clear distinction between soul and mind. Closely related to the concept of mind is the question of consciousness, a clear view of which has also eluded the westem thinkers. Jain philosophy describes ＂jiva＂ （soul） as the sentient substance, which is non-physical and not sense-perceptible; consciousness and ＂upayoga＂ （manifestation） are the differentia of ＂jiva＂. Consciousness manifests itself in many ways： intelligence, intuition, conation, bliss, perception （cognitive elements）, emotions, will, attitude and behavior, awareness of pleasure and pain. Jain distinguishes between soul and mind. The mind does not possess consciousness, which is the exclusive property of soul. Mind like soul is not permanent entity, and it exists only when consciousness manifests as thoughts, beliefs, desires, emotions and feelings. All these activities are influenced by karma, which is interface between soul and mind. Our existence is seen to be at three levels： soul, mind and body. Soul is the source of intelligence; mind （subtle body） is the executive and regulatory body and material body is the place of physical actions. A model of interactions between these three units is presented. The soul perceives and knows the external world through mind, so the perceptions made by soul are influenced by mind. The relationship between brain and mind is discussed. The brain is seen as the center for information storage and processing, its activity is regulated by mind, which in turn is conditioned by the soul. The conscious experience is made by the soul, not the mind. The Jain model of soul, mind and body avoids all objections raised against dualism, as interaction between soul and karma body （unconscious part of mind） is assumed to be based on parallelism, and that between mind and body is through radiations not violating the law of conservation of energy.  相似文献   

西方哲学发展的内在精神逻辑     

李恩来 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,43(3):36-39

西方哲学的发展经历了四种形态的变迁,分别是古代本体论哲学、近代认识论哲学、德国古典综合统一的哲学和现代"拒斥形而上学"的批判哲学。哲学形态发展的背后凸现的是人类精神发展的逻辑,展现了人类的客观精神→主观精神→主客观统一的精神→批判精神。这条主线体现了哲学的发展与人类精神的发展具有内在的逻辑一致性,是历史与逻辑相统一的精神表现。  相似文献   

论形而上学的深层关怀－对后现代主义哲学抿斥形而上学的一种回答     

姚定一 《四川师范大学学报(社会科学版)》2002,29(1):5-11

无论是科学主订还是人本主义的现代西方哲学和后现代西方哲学，他们之所以高举反形而上学的大旗，其理论原因在于他们都没有异清形而上学的深层本质和深层关怀，因而割断了古代西方哲学和现代西方哲学的历史联系，其实，在玳西方哲学中已经孕育着现代西方哲学的精神，无论是亚里士多德，康德还是黑格尔等哲学巨人的思辨的形而上学体系中已经包含着一种现代哲学的人文主义精神，不过这种精神由于历史的原因，它们都被种种思辨的浓雾遮蔽着。  相似文献