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1.
李刚 《中国广播电视学刊》2006,(3):39-40
如今,我们的新闻报道记录着火热的生活,跃动着时代的脉搏。然而,换一个视角,就会发现一些媒体的内部管理尚不尽人意,适应市场经济体制和新闻单位实际的管理机制尚未完善,充满活力的竞争与激励机制远未形成,这种状况,已或多或少地影响了新闻单位更好地肩负起自己的历 相似文献
2.
个体道德的塑造是逐步推进的过程，具有其内在生成逻辑，道德教育亦遵循此逻辑。纪律乃伊始环节，倚靠纪律助力人性之善生发，借以纪律打牢道德教育根基，籍由纪律催发规则意识形成。觉悟乃中间环节，规则乃觉悟之“法门”，觉悟驱动个体道德由“缄默”至“豁然”。自觉即个体道德的理想境界，需要在觉悟中发展自觉，在实践中锤炼自觉，在慎独中享受自觉。道德教育应遵循纪律到觉悟再到自觉的过程，提升德育实效性，完善个体发展，由此道德的发展达到了理想的境界，道德教育的推进也就达到了既定的育人目的。 相似文献
3.
新一轮高中政治课改突出以学生为本，坚持学习中知识、能力和觉悟三者的有机结合。而将抛锚式教学运用于政治课，适应了课改的基本要求，能够凸显它的张力作用，使学生再现、建构、迁移知识；发展学生的社会实践能力、自主创新能力和判断选择能力；并在此过程中培养学生的团队精神、科学精神和感悟意识。 相似文献
4.
邓小平同志指出“一个学校能不能为社会主义建设培养合格的人才，培养德智体全面发展，有社会主义觉悟的有文化的劳动者，关键在教师”。可见学校的发展，学生的培养决定于教师。这就要求教师认识到自己肩负的重担，适应形势的发展，努力提高自身素质。 相似文献
5.
王岳川 《乌鲁木齐职业大学学报》2003,12(4):56-61
每一个民族都需要自己的文化代表,这种代表必须是对本土文化传统和精神的继承与创新.在全球化时代,当下的中国更需要自己的文化坐标而不是任何偶像.文化偶像应让位于文化对话,以及对生命的体认和对人的终极关怀的珍视. 相似文献
6.
7.
<正>巴西教育家保罗·弗莱雷(Paulo Freire)是一位举世闻名的教育实践家和理论家,他在拉丁美洲和非洲开展了长期的卓有成效的教育实践,并在实践中积极反思处于不利境遇的社会底层群体(被压迫者)的受教育问题,提出了一系列尖锐而又深刻的观点,如人性化与非人性化、压迫者与被压迫者的阶级划分、对传统的 相似文献
8.
贾红玉 《中国教育技术装备》2011,(4):161+167
1政治教师要自觉提高自身素质"打铁先要自身硬",实施素质教育,首先要提高教师的自身素质。教师的素质主要包括两个方面,一是自身的专业知识要扎实、更新,业务能力要提高;二是教师的言行修养、道德觉悟要提高。这是素质教育的基 相似文献
9.
《濮阳职业技术学院学报》2016,(3):97-101
"消亡美"或"死亡美"作为日本文化中的传统审美倾向,其形成受地理环境、佛教禅宗、神道教等多方影响。这一倾向集中体现在日本国民对于落樱景象的钟爱、武士道以"切腹"而死的形式选择以及他们"死的觉悟"的价值观上。除此之外,日本当代社会较高的自杀率、文艺作品对"死亡美"的欣赏及文艺创作主体的自我终结方式等,也是这一审美倾向的佐证。而日本艺术美中"物哀""空寂""幽玄"三大范畴更是以各自的方式丰富着"消亡美"或"死亡美"的审美内涵。 相似文献
10.
《叶隐》一书是日本江户时期的武士修养教材,被视为日本武士道的精神源头。书中宣扬的忠孝仁爱、大义殉死等内容,是日本传统文化的重要组成部分,但是有关死亡价值观的观点是值得商榷的;近代以来,该书成为日本当局宣传军国主义的思想工具,因而其中的糟粕应该受到批判。当然,书中有些人生经验和处世之道至今仍具有一定的积极意义,是值得借鉴的。 相似文献