排序方式： 共有10条查询结果，搜索用时 0 毫秒
1
1.
田彩萍 《和田师范专科学校学报》2007,27(2):102-103
于连和高加林作为不同国度、不同时代的“边际人”,他们在奋斗方式、爱情观、追求自由及其失败的悲剧归宿等方面都存在着异同,这是由他们所处的社会转型期两种异质文明的碰撞和中西传统文化的不同心理决定的。 相似文献
2.
“游民”的诞生和两个基本的社会条件密切相关：一是人口的迁移和流动,二是城市的出现。“游民”主要指一切脱离了社会秩序控制的人们,其身份特征表现为“脱序人”和“边际人”。“游民文化”主要表现为“复杂多变”和“发迹变泰”的特点。游民文化在学校中以学生亚文化的方式悄悄地保留下来,对学生的生活发生影响。 相似文献
3.
王永福 《华南师范大学学报(社会科学版)》1990,3(3)
本文以苏曼殊书信中的有关材料为基点,对其中所流露的苏曼殊的政治情怀、佛学观、文学思想以及怀人情愫作了较为全面的研究,并从文化学角度探讨了苏曼殊人格建构的内在因素和外部条件,从而肯定了苏曼殊书信在苏曼殊研究中的永久价值。 相似文献
4.
《中学政治教学参考》2019,(6)
在多元文化冲击下,现代人大多集矛盾和边际性于一身,难以把握自身文化身份,进而成为边际人。文化认同危机不仅严重影响着边际人的现实生存,也制约着其人格健康发展。文化认同的核心是价值观认同,现阶段加强社会主义核心价值观的认同在边际人人格发展中具有导引和规约作用。认知是认同的前提,核心价值观的认同必须强化宣传教育工作,在理论的认同与内化上下功夫,从而为边际人化解文化认同危机、找到精神指引、坚定文化自信。 相似文献
5.
在中国进行性教育,是受儒家文化传统的现实影响和由儒家文化所形成的集体潜意识影响的.儒家的文化传统从价值观、规范、习俗等方面直影响性教育,而集体潜意识则从不自觉的角度影响性教育的进行.由儒家文化形成的集体潜意识,主要通过价值观、情感、思维方式、语言、人格来起作用.上性教育课的教师面临着一场文化震荡.教师要进行文化进化和心理调适,才能上好性教育课. 相似文献
6.
胡雨濛 《浙江传媒学院学报》2015,(1)
媒体在“边际人”获得社会认同方面扮演着重要角色。通过对《京华时报》、《新闻晨报》两份都市报本地新闻中关于外地人报道的内容分析发现,媒体主要建构“边际人”负面形象和受难形象,并强调其外来属性和“他者”特征;外地人用以抵制主流文化的“乡土”关系和底层“边际人”的社会经济地位被扭曲为社会问题的症结。 相似文献
7.
游民的诞生和两个基本的社会条件密切相关:一是人口的迁移和流动,二是城市的出现。游民主要指一切脱离了社会秩序控制的人们,其身份特征表现为脱序人和边际人。游民文化主要表现为复杂多变和发迹变泰的特点。游民文化在学校中以学生亚文化的方式悄悄地保留下来,对学生的生活发生影响。 相似文献
8.
罗福惠 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1999,(2)
容闳是近代中国系统接受西方教育的第一人，一生在中美“两栖”。他认为当时中国贫弱危殆的症结有三：一是政治腐败，二是教育落后，三是外力入侵，其认识出自直观感受但亦不断深化。在太平天国革命、洋务运动、维新运动和辛亥革命四个时期，容闳尽力以“供赞画、任交涉”的方式报效祖国，推动中国的改革和发展。但容闳对于中美两国，都处于“边际人”地位，对中国国情缺乏深入了解，设想亦难免脱离实际，又不为晚清当局信任和重用，美国有关人士对其亦显出轻视，故其赞画、交涉多未能奏效。但容闳一心报国、无怨无悔的崇高精神值得后人钦佩与发扬 相似文献
9.
本从农村教师－－“边际人”的独特视角，分析了农村教师教育观念滞后的原因，并从教育观念是立教的根基的高度，对农村教师重塑自己，更新教育观念，进行了认真的思考。 相似文献
10.
梁拴荣 《山西大学师范学院学报》2006,5(1):153-155
农民工子女属社会弱势群体，他们的人格健康问题值得关注。农民工子女在社会化过程中，由于受父辈的心理折射和自我价值保护倾向与拒入合力、诱惑力的相互作用，使其形成了既不同于城市同龄，又不同于家乡同伴的边际人格。同时他们客观上既没有优越的个人“先赋性”地位，又缺乏占强势的适应现代竞争社会的“自致性”地位，因而容易形成不健康的边际人格。 相似文献
1