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1.
"买宴"一词,与今人聚饮时付款买单意同。在我国封建社会,曾出现大臣捐献钱财来参加国君宴会的情况,称为"买宴"。但南唐李璟、李煜父子的"买宴",却是臣属国的国君在为宗主国的皇上买单,呈现出另一番景象。《宋史》卷四百七十八"列传"中出现的"世家"字样,感觉与《史记》"本纪""表""世家""列传"的并列体例明显不同,将"世家"置于"列传"之中且下降了一个级别。原来,《宋史》将"十国"中为宋王朝所灭的南唐、吴越、南汉、后蜀、荆南(南平)、北汉政权,都在"列传"中用"世家"来进行记载,将"世家"附属在"列传"之中。 相似文献
3.
4.
对猛火油的用途、原产地进行了说明和考证,从吴越、南唐与中原、契丹的关系等方面对"吴王"向契丹主进献猛火油一事进行了梳理,证明贞明五年(公元 919年)向契丹进贡猛火油的吴王并非南唐中主李 ,而是吴越王钱 ,《辽史》记载当误. 相似文献
6.
蓝雪花 《福建图书馆理论与实践》1997,(4):56-57
书院制度，由来已久。唐玄宗时已设有丽正、集贤两大书院，其性质为“修书之地，非士子肄业之所。”南唐白鹿书院设立，才为课士之所。宋初有白鹿、石鼓、应天、岳麓号称海内“四大书院”．之后至元、明、清之间，官私书院盛行。至光绪末年科举废止，书院才改为学堂。 相似文献
7.
《辽金元文学史话》，周惠泉、杨佐义主编，吉林人民出版社 1998年版，为《中国文学史话》丛书之一种。它集史、事、评于一体，生动活泼地再现了这三朝文学发展的宏伟画面，既有知识性和趣味性，又有极强的理论深度和学术性。全书设 165个专题，涉及这三朝较引人注目的文学现象、重要作家、作品和各种文学体裁。贯穿全书的主线是“辽金元文学是民族融合的结晶”这一观点。书评有邓绍基《关于〈辽金元文学史话〉的一点感想》，见《北方论丛》 1989年第 5期；刘兴汉《学术性与大众化的融合——评周惠泉主编的〈辽金元文学史话〉》，见《社会科… 相似文献
8.
9.
10.
2002年初，“中国档案文献遗产工程”国家咨询委员会首次会议，决定将全国48件档案文献列入《中国档案文献遗产名录》。其中包括北京市档案馆的藏品：清代17世纪宋湨所著《剿抚澎台机宜》档案文献。这件珍藏300多年的档案材料，养在深闺人未识，今天终于得到国家学术权威机构的认证，不能不说是一件可喜的大事情。 相似文献