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1.
周景勤 《出版参考》2006,(11):32-33
伴随着人类社会几千年的历史.酒文化也有几千年的历史了.无论是李白的“举杯望月”.苏轼的“把酒问天”.还是王维的“西出阳关”.无不显示出浓浓的文化味。所谓酒,是用粮食、水果等含淀粉或糖的物质经发酵制成的含乙醇的饮料。市面上经常见到的有白酒、红酒、黄酒、老酒,还有啤酒等。众多的厂家.面对日益觉醒、日益挑剔的消费者。无一例外地在营造着一种氛围、一种环境、一种文化,在引导着消费。创造着消费……  相似文献   
2.
品尝和饮用葡萄酒已经在世界范围内形成一种独特的葡萄酒文化,特别是在西方发达国家,葡萄酒的消费与大众生活息息相关,已经渗透到宗教、政治、经济和文化生活的方方面面。近年来我国葡萄酒产业飞速发展,葡萄酒消费更是在2014年跃居世界第一,葡萄酒文化也在我国消费者中广泛传播,开展《葡萄酒文化》全英文教学的探索与实践,不仅是对葡萄酒专业人才理论和文化知识的补充和完善,也极大地扩展了非相关专业学生的葡萄酒文化国际视野,对我国葡萄酒产业的健康发展和葡萄酒文化的良性传播有着积极的推动意义。  相似文献   
3.
葡萄酒与人类文化发展甚为密切,其源头可溯至8000年前,发源于中东。很快传至叙利亚、巴勒斯坦及埃及;约7000年前,传入希腊马其顿地区;3000年前传人意大利;2600年前经由马赛港传入高卢(今法国)境内。因红葡萄酒色泽与血液相近,被视为“大地之血”。洒酒祭神、祭祖的仪式,始终存在于不同的文化之中,达·芬奇名画《最后的晚餐》中,门徒们饮用的便是象征耶稣之血的红葡萄酒;在希腊与罗马文化中,酒是人间玉露,是哲人与诗人灵感的泉源。  相似文献   
4.
酒文化在我国渊源流长,汉画中反映汉代酒文化的画像甚多,主要画像有酿酒、沽酒、饮酒等,出现在画像中的常用酒具有壶、樽、卣、勺、耳杯等。酒令的种类有投壶、六博、猜拳等。酒的用途主要可分为自娱、待客、祭祖祀神以及逐疫驱鬼数种。  相似文献   
5.
邹为瑞 《今日科苑》2005,(8):i010-i010
邹为瑞(唯锐),江苏邳州市人,现担任化部中国诗酒化协会副会长兼《中国酒化》总编辑,《国际中国书画家》副社长兼总编辑,曾先后在《徐州日报》,《中国建材报》等新闻单位任记,  相似文献   
6.
文化是积淀的历史,酒文化亦然。作为一种文化象征,亦或是一种精神的象征,从藏族深厚的酒文化及厚重的民俗礼仪,不难看出藏民族的风俗习惯、心理素质,也折射出藏民族的文化风貌、思维模式和心理积淀。  相似文献   
7.
文化是积淀的历史,酒文化亦然。作为一种文化象征,亦或是一种精神的象征。从藏族深厚的酒文化及厚重的民俗礼仪,不难看出葳民族的风俗习惯、心理素质,也折射出藏民族的文化风貌、思维模式和心理积淀。  相似文献   
8.
本文将站在文化的角度上对韩国的酒的发展史进行研究,希望能够帮助学习韩语的学生们更加深入的了解韩国的文化和民族风俗。  相似文献   
9.
酒包装设计,风格必须具有鲜明的民族个性和地方特色,外在形式的设计不能脱离丰富的酒文化内涵和酒的内在品质。  相似文献   
10.
唐人豪饮成风,唐代名的诗人,差不多都是有海量、善品味的酒人;酒参与了他们的审美创造,刺激了他们的创作灵感,催生了他们的精神产品,并渗透在他们诗篇的字字句句中。唐朝前期,经济繁荣,化昌盛,呈现出中国封建社会前所未有的盛世景象,唐朝人雄而壮的诗酒情,便是在这个时期迅速发展并达到鼎盛的。安史之乱以后,唐帝国逐渐走向衰落,因而自中唐起,人心态逐渐变得低迷仿徨,诗酒之情也逐渐由豪转悲、白居易遭馋被贬,谪居江州,以酒送客,借酒抒怀,通过一位琵琶女的悲惨身世,寄寓了自己仕途沦落的慨叹,揭露了封建社会对才人志士的打击和迫害:他的“举酒欲饮无管弦”、“醉不成欢惨将别”和“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西”(《醉吟二首》其二)的诗句,代表了中唐诗坛诸子抑郁、悲凉、愤慨的群体精神面貌。  相似文献   
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