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郭金银 《数学大世界(高中辅导)》2004,(4):20-21
“公历年份是4的倍数的一般是闰年，公历年份是整百数的，必须是400的倍数才是闰年。”这是课本上判断平、闰年的方法。根据这个方法，要判断某一年份是平年还是闰年，一般要分两步进行：首先看年份是否是整百数，确定是除以400还是4；第二步根据计算结果是否有余数确定平、闰年。如果年份是整百数的，只要除以400，计算比较简单。对于年份不是整百数的，要用年份数除以4，计算比较麻烦。能否有简便的方法呢? 相似文献
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在新课改背景下,实施课程统整成为课改的突破口,如何实现从“知识本位”向着“学生本位”“素养本位”转化,重视个体与社会的联系成为研究重点。文章以“平年与闰年”（沪教版三年级第一学期）一课为例,从小学数学课程统整的概念、小学数学课程统整的必要性、小学数学课程统整的实施策略、思考与展望四个方面依次进行阐述。通过实践表明,统整教学目标、统整学科资源、统整评价方式可以有效提高学生的综合素养。 相似文献
3.
Pu Xianhong 《中外文化交流(英文版)》2011,(2):40-41
<正>Ancestors of the Yi ethnic group invented a solar calendar in which seasons of the year are determined based on solar movement and the direction of the upper... 相似文献
4.
王二南 《数学学习与研究(教研版)》2008,(7)
近日,笔者听了我校周老师执教的《年、月、日》一课,有两个教学片断能充分利用学生的原有知识,展开想象和讨论,收到了很好的教学效果.现摘录如下:片断一师:对于年、月、日这一内容,你已经知道了哪些 相似文献
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教学智慧，属于教师在教学过程中表现出来的一种高层次的精神活动。它没有固定的外显形式，常常是“灵光一闪”。自然天成。似乎不可捉摸．但如果我们对它进行分析就能发现。它必定有先进教学思想的观照．必定是符合教学本质和规律的。必定代表着教学能力的高端境界，并且是教学能力的艺术化表现．最重要的是。它是深受学生欢迎并且能启迪学生智慧的。
什么是教师的教学智慧？我们无法也没有必要给它下一个定义。但我们可以分辨什么样的教学是智慧的教学。下面呈现的教例，哪些表现出了教学智慧，什么地方表现出了教学智慧，相信老师们自有感悟。[编按] 相似文献
7.
潘啸龙 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1997,(3)
对清代以来有关古代“岁星纪年”及屈原生年研究的状况作了较为系统的清理，对诸家研究的进展、得失进行了评述。认为：屈原时代的“岁星纪年”与“周正”相联系；元始“摄提格岁”（岁星居“星纪宫”）的标准年应为元前３６５年；元前３４２年周正应为闰年，屈原当降生于元前３４１年周正正月初二（即元前３４２年夏正十二月初二）。 相似文献
8.
对于《平年和闰年》一课,不少教师认为这样的知识点不足以用一节课来解决,最多10分钟就能够使学生做到考试时万无一失。《平年和闰年》是不是我们想象的那么简单？我一直在思考。经过多次纠结、随想、查找天文历法等方面的资料,发现＂公历年份＂里包含着非常丰富的内容。那么,这些内容应该以什么形式让学生领会呢？是直接填鸭式的灌输,还是让学生畅快淋漓地借助各种现代工具,真正经历一次科学的探索之旅？我选择了后者。 相似文献
9.
我们知道公历大月为31天,小月为30天,而唯独二月却只有28天(闰年除外),这是为什么呢?原来公元前46年罗马皇帝凯撒修改历法时,本来规定每年12个月里,逢单月是大月31天,逢双是小月30天,二月是逢双也是30天。这样,大小各六个月,记起来方便。但这样算起来,一年共有366天,比一年应有的 相似文献
10.
《癸卯元历》闰年的特点 总被引：3，自引：0，他引：3
《癸卯元历》自清乾隆七年（１７４２年）开始在我国行用，直至民国期间的“改历”，几近２００年，癸卯元历以３３年为周期来设置闰年，即第１－２８年每４年高１闰，第２９－３３年的第５年再设１闰，３３年共设８闰，折合１回归年为３６５．２４２４２４２４日，比现行的格里高利历还精确，《癸卯元历》的这一特点使之成为世界上又一颇具特色的历法。 相似文献