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1.
黄孝玉 《师道》2007,(7):22-23
现在的学术研究越来越“阳春白雪”。一个堂堂的心理学教授竟然看不懂现在很多的心理学期刊,因为其中的内容早已远离人类生活的现象和规律,尽是一些“空中楼阁”的东西。一个本来很通俗的内容经过某些学术人的解释,就变成一种高深莫测的学问,完全变了味。  相似文献   
2.
人们着意发掘并谱写成诗章的,不是崇高优美的阳春白雪,而是发生在身旁、卑微而平凡的事物。那些束装远游、寄情异国的人踩在脚下不屑一顾的事物,忽然被人发现其实远比一切外国事物更绚烂多彩。穷人的文学、童稚的感情、街头的哲学、家庭生活的意义,都是当代的题材。这是一个跃进。生命的暖流已经流  相似文献   
3.
金鉴 《集邮博览》2009,(3):56-57
靳尚谊——艺术和人民群众保持密切联系"艺术应和人民群众保持密切的联系"是靳尚谊先生题写的。靳先生一生从事绘画事业,并担任中国美协、中央美院的主要领导工作。他的话一语点破了艺术与人民的关系。艺术追根到底来源于生活、来源于人民大众。即便它上升为高雅的"阳春白雪"之后,它的根基仍来源于生活。(图6)  相似文献   
4.
祖远 《寻根》2010,(4):107-112
同其他艺术一样,烹调也有“阳春白雪”与“下里巴人”之分。风靡海外、引得外国饕餮们交口称赞的川菜就多属于前一类。有这些正宗川味陈于席,自然于口腹、于气氛皆一大乐事。然而,“阳春白雪”不免“曲高和寡”。细究之,此类肴馔多出于声名遐迩如“姑姑筵”、“荣乐园”等名门的嫡传高手,其选材、配料、制作均十分考究。故就是现在国内,除了节庆盛典,也不是一般人能够经常享用的;在新中国成立前,“磨骨头养肠子”的人就更不敢问津了。  相似文献   
5.
流行音乐一直是大众喜闻乐见的一种文化娱乐形式。围绕它进行的种种争论既是自古就有的“阳春白雪”与“下里巴人”的雅俗之争的延续,也是音乐教育中一块让教者与被教者都身感无所适从的一块白留地。音乐课本中的歌曲编排无法紧密地与中小学生心灵成长的需要相融合,无法与社会的流行元素共进退,无法与学生的生活体验相得益彰的现实让音乐教师尴尬,让学生痛恨。学生爱音乐却不爱音乐课的矛盾是我们音乐教育工作者无法回避的问题。  相似文献   
6.
北京 《武当》2009,(11):16-18
真正的太极拳是“阳春白雪”,不下些狠功夫是根本得不到其真谛的,不出些血本也休想进入它的殿堂。太极拳是道家养生文化和道家武术文化的产物。从历史溯源来看,太极拳经老子、尹喜、麻衣道人李和、陈抟、火龙真人郑思远、张三丰等历代祖师逐渐发展而成。  相似文献   
7.
严睿成 《云南教育》2014,(16):41-43
在中国的绝大多数地区,古典音乐的教育长期处于一种十分矛盾的境地。在家庭教育中,出于功利性的目的,家长们将自己的孩子送人各种乐器培训班,希望他们在器乐演奏上的成绩能成为未来升入名校的敲门砖。相反,在学校教育中,迫于应试教育的压力,音乐课的时间根本无法得到保障。  相似文献   
8.
越来越多的一线教师谈“研”色变:“说说还行,写我可不擅长!”“做研究那么阳春白雪的东西,我可做不来。”“每天那么多琐碎的事情需要处理,哪有时间做研究啊?”苏霍姆林斯基说过:如果你想让教师的劳动能够给教师一些乐趣,使天天上课不致变成一种单调乏味的义务,那你就应当引导每一位教师走上从事一些研究的这条幸福的道路上来。  相似文献   
9.
一、由遗产保护引发的的社会冷思考 文化部、科技部、联合国教科文组织及口头非物质遗产保护组织等部门和相关的社会组织将每年的6月11日作为文化遗产保护日加以确定,这表明了国家在文化遗产保护方面的具体举措,也体现为一种决心。  相似文献   
10.
俗话说:“听君一席话,胜读十年书”,“三寸之舌,强于百万之师”。可见语言的重要性。而在语文教学活动中,语言既是手段又是目的。因此,语文教学的成功,离不开教师语言的成功运用。  相似文献   
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