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丁晓原 《西安文理学院学报》2007,(1)
陈平原对于学界的贡献可能具有多个方面。作为学者,陈平原的价值主要并不体现在学术史、大学史等研究领域。能够进入学术史书写的应是他对于中国小说、散文的若干研究成果,并且在相关的研究中所构建的“非意识形态化”的文学研究模式——回到文学本身,对其中具有史意的、诗性的存在,作实证式的客观化的归纳论析,还原并凸现文学史存在中的某种本真。学者陈平原的独特大约在于此。 相似文献
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陈平原:一九饿七年陈平原:1954年生于广东潮州,现为北大教授、中文系系主任、博士生导师,出版有《千古文人侠客梦》《中国现代学术之建立》等著作。在北大,操一口潮汕普通话的陈平原,能把1927年说成"一九饿七年",却挡不住学生蹭课的热情。跨校的、跨专业的、跨学科的学生,常常坐满一屋子,小教室要换到大教室。正点来的,很可能只有莳 相似文献
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赵畅 《语文世界(高中版)》2015,(4):1
读书的关键,并非在于你能说出多少种意义,而在于你以怎样的姿态去读,你投入了多少,又收获了多少。依我之见,读书得有“见”,亦即每个人要通过读书,拥有属于自我的知识与智慧、眼光与胸怀,否则,读再多的书充其量亦不过是“两脚书柜”而已。读书之要,首先在于增长“识见”。“识见”,即知识与见闻。一个人的知识和见闻,有些可以通过口耳相传获得,但极其有限,主要的途径靠读书。唯有读书,才能缩短时空,沟通古今,将古人和今人留下的知识和见闻转换为每个读书人自我的知识 相似文献
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这几年,不断有朋友问我,北京大学出版社刊行＂陈平原著作系列＂,勒口上明明标着十本,为何第一种《在东西方文化碰撞中》不见踪影？这不是出版社的问题,是我自己有心理障碍,总在出与不出之间徘徊。 相似文献
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陈平原的近作《触摸历史与进入五四》,运用“于文本中见历史、于细节处显精神”的研究策略,抓住五四新文化运动中几个突出的文化现象“小题大做”,借助若干意味深长的细节、片断和个案钩稽并重建历史。在行文和结构上,也体现出作者对“有情怀的专业研究”的追求。 相似文献