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刘藤说:"其实不断刷新吉尼斯世界纪录,并不是为了要得到某个称号,只是为了‘挑战’自己。之所以喜欢吉尼斯世界纪录,是因为它充满了能量,它能够激发出我们每个人内在无限的可能,它让我挑战的不只是一种技能的层面,更多的而是一种精神的层面!" 相似文献
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《教育科学研究》编辑部 《教育科学研究》2011,(1)
“做革命事业的螺丝钉”是雷锋精神的集中体现,曾是社会的流行语.这些流行语后来渐渐被遗忘、放弃和置换了,变成了做“国家栋梁”、做“拔尖人才”和当社会的“革新者、开创者、引领者”.这些提法多了雄豪之气、霸王之气,也多了焦躁、冲动、轻妄和咋呼的心态;少了沉稳之气、平和之气,也少了谨慎、谦虚、素淡和清静的情结.芸芸众生,如果都想当领袖,那么,谁来做“背心”?万千学校,如果都要培养学生当科学家、政治家和企业家,那么,谁来做“八大员”,谁来扫街道、搞绿化、造房子?每位家长、每个教师都对儿童少年“恨铁不成钢”,都要他们争做“刀刃”,谁又去做“刀身”、“刀背”和“刀柄”呢? 相似文献
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正什么是教育?杜威回答:教育即生活、教育即生长、教育即经验的改造。之前读过杜威的《我的教育信条》《儿童与课程》《民主主义与教育》等专著,对杜威的实用主义教育理论有所了解。近日读他的《经验与教育》一书,同样颇有感慨。特别是他关于经验与教育哲学关系的论述让我眼前一亮,有醍醐灌顶之感,也努力找寻到了我校教育哲学提出的科学依据。《经验与教育》一书不厚,以致出版时是与《我们怎样思维》合订的。书不厚,但理不浅。在这本书里,杜威努力强调着教育哲学的重要性,目的就在于"力图引起对教育问题更大的、更深的注意,以提出适当的处置办法"。这也正是我特别感兴趣的话题,于是,"深入研读、把握主旨、联系实际、找寻依据"便成为我读此书的目的 相似文献
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历来,改朝换代中血雨腥风的争夺战是不可避免的。原先的当权者总是要千方百计地用暴力阻挡革新者,即使是作垂死的争扎也罢。100年前农历九月十八(10月10日)发生在湖北武昌的起义,就是在刀光剑影中取得胜利的。20天之后的九月九日,昆明响应起义,同样经过血与火的洗礼。除此,似乎别无例外。 相似文献