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１９４１年民国三十年辛巳年七月二十八日星一闰六月初五日早阴午晴甚凉薄暮微雨就文奎堂取《四妇人集》，阅之，鱼玄机、薛涛、杨太后、孙蕙兰四家。嘉庆中，黄荛圃为云间沈氏所刻，椠本精妙。然索价六十，未免奇昂。八月二日星六闰六月初十日晴热庐陵聂先著《玉林国师小传》，先，康熙时人。苏睿珍著《霭楼剩语》四卷。周杏农好为伪书画，绐朝贵。杨乃武一名来武，丙子，及葛毕氏皆被释。丁酉岁，予（陈学）督浙学，乃武尚存，臬司某恶其健讼，捕系月余，始释之。徐午阁作《梨花雪传奇》，咏黄淑华事。午阁母葛氏，亦遭寇殉节，故午阁好表… 相似文献
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杜娟 《濮阳教育学院学报》2011,(5):92-94
唐朝是一个诗意流动、充满灵性的朝代。在浩如烟海的唐代诗坛中,才媛济济,她们的作品如涓涓细流,占据着一定的位置。鱼玄机是其中一位才高而身贱、貌美而命薄的女诗人,在文学史上占据着一定的地位,但不被时人所重视,留传至今的生平资料也非常少。鱼玄机的诗歌流传下来的虽然只有五十首,但其风格却呈现出多样化的态势,既有女性化的纤巧柔弱,又有男性化的大胆直率。 相似文献
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王重远 《语文学刊:高等教育版》2011,(5):39-40
鱼玄机是唐代的知名女诗人,出生于一个戏子之家。在她短短的三十年的人生中,既有依靠自己的智慧与勤奋在诗坛脱颖而出的人生辉煌,也有因刺死自己的女仆而身陷囹圄并最终走向末路的惊天大逆转。再加上与温庭筠等著名晚唐诗人的唱和,给有关她的传奇故事平添了几分浪漫风情,从而也更容易被演绎成戏剧或是电影。在上个世纪初,日本作家森鸥外将关注的目光投向了这个千年前的女子。作家以自己国家的社会现实为背景,从一个近代人的角度对鱼玄机进行了新的解构。 相似文献
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刘辰 《湖北第二师范学院学报》2011,(11):6-9
女冠诗人李冶、鱼玄机是唐代最有成就的两大女诗人,她们在诗歌中抒写自己的情感经历,情真意切,真挚动人,使作品散发出真美的艺术魅力。同时在艺术上追求含蓄蕴藉的效果,将情感的率真诚挚与艺术上的曲折含蓄有机统一起来,使诗歌显得情深意蕴,具有独特的艺术魅力。 相似文献
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古人认为，禅僧、女人等一旦写诗，就比一般的文人士大夫的作品容易流传。女艺术家们在语言的阁楼里修饰自己的人生理想，于是有了艺术，有了人们以为的“女性修辞”。在感受女艺术家们的悲欢离合中，艺术生命有了婉约的意味，于是使人有了喜而藏之的理由。 相似文献
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在唐代文坛上,有一个特殊的女性诗人群体,那就是女冠诗人.她们集道士、诗人、女人三种身份于一身,同时正是由于这种特殊的身份,使她们陷于人生的困境当中.以女冠诗人李冶、鱼玄机为代表,并从当时的社会制度及她们的心理需求入手去分析造成她们人生困境的原因. 相似文献
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胡耀震 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,41(4):25-27
《锦鞍赋》是温庭筠在成通元年（860）后、七年（866）前为女道士、诗人鱼玄机而作。这篇赋借锦鞍颂赞鱼玄机的美丽不凡,并寄有对她被李亿遗弃后的安慰之意。该作虽然从陶渊明《闲情赋》脱化而来,但是以锦鞍为赋,以词境、词法入赋,是前所未见的。南宋词人刘过《沁园春·美人足》选材、取意、以赋法写词,有取于《锦鞍赋》之处。 相似文献
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胡耀震 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,41(4)
<锦鞍赋>是温庭筠在成通元年(860)后、七年(866)前为女道士、诗人鱼玄机而作.这篇赋借锦鞵颂赞鱼玄机的美丽不凡,并寄有对她被李亿遗弃后的安慰之意.该作虽然从陶渊明<闲情赋>脱化而来,但是以锦鞵为赋,以词境、词法入赋,是前所未见的.南宋词人刘过<沁园春·美人足>选材、取意、以赋法写词,有取于<锦鞵赋>之处. 相似文献