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黄瑞梅 《兰州教育学院学报》2015,(2):5-6
《早莺》把早莺的形、声、动作、神态,写得栩栩如生;把它身处的环境亦刻画得鲜明如画。此诗起承转合,章法分明。句式整饬中有变化。善于练字,想象奇绝。具有深远的寄托,咏早莺以寄寓诗人的才华、喻作者高洁之品性。 相似文献
2.
向明康 《中华活页文选(高中版)》2014,(7)
正讲到古诗词学习,初上高一的同学们可能会说,无非就是朗读、背诵和默写,没什么大不了的。告诉大家,有这种想法的人不了解高中古诗词教学的具体目标和要求,低估了高中古诗词学习的深度和难度。那么,高中古诗词学习究竟有哪些具体要求,或者说要掌握哪些知识点呢?高中的古诗词学习,除了背诵和默写与初中相同外,"鉴赏"是古诗词学习的重点,也是高考的必考内容之一。所以,高一同学要在 相似文献
3.
耿仁亮 《青苹果(高中版)》2009,(11):8-8
唐朝有个叫齐己的人,很喜欢写诗,也很虚心求人指救。有一次,他把自己的《早梅》诗送到当时很有名气的诗人郑谷那里去请教。郑谷仔细看了齐己的诗作,然后十分认真地指着诗中“前村雪夜里,昨夜数枝开”两句说：“别的都好,就是这个‘数’字,还得好好推敲。既然是‘数枝开’,怎么能把早梅的意思表达出来呢？不如把‘数枝’改为‘一枝’。” 相似文献
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徐午苗 《湖南城市学院学报》2012,(2):22-28
晚唐五代时著名湘籍诗僧齐己禅师是湖南茶文化史上一位值得述及的人物。他撰写有茶诗21首。本文根据齐己所撰茶诗,对其从品味湘茶之中所获得的诸多茶禅感悟,以及与诸多禅友、茶友的交往情谊进行论述;并对产于湖湘的唐代名茶"岳茶"和"灉湖含膏"茶的历史沿革进行考述。 相似文献
6.
罗蓓 《黄冈师范学院学报》2013,(5):26-28
齐已是唐末五代间著名诗僧,自20世纪80年代至今学界对其研究遍及生平、思想、诗歌创作、诗论等方面.本文拟对近三十年来的研究成果作一简要综述,以期厘清齐己研究的发展状况,并探索进一步努力的方向. 相似文献
7.
朱大银 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2012,(5):689-693,700
齐己为晚唐著名诗僧,其诗清润平淡。齐己集中有不少论诗诗,是我们了解他诗学观点的依据,齐己诗学思想内容可以总结为两大方面:其一是从儒学诗教观点出发,主张诗学白居易,崇尚风雅,关乎民生;其二是从"诗"、"禅"互济观点出发,认为"诗"、"禅"相通,二者表现为"悟入"与"吟出"的过程关系,二者都须通过"扣寂"、"凿空"等手法才能达到"极趣"之目的。 相似文献
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古代文学家精心选择数字入诗词的比比皆是,大体上说,数字入诗萌芽于先秦,形成于两汉至南北朝,鼎盛于唐。唐代诗人偏爱数字,甚至达到了离开数字便无法成诗的地步。唐代许多杰出的诗人都是活用数字入诗的高手,盛唐的李白、杜甫,中唐的刘禹锡、孟郊、柳宗元、李贺,晚唐的杜牧、李商隐等都能在诗歌中将数字运用得出神入化。简单的数字能在诗人的匠心独运中取得意想不到的效果,产生丰富隽永的诗情。一般来说,数字入诗词,主要有以下几种作用。 相似文献
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黄瑞梅 《钦州师范高等专科学校学报》2014,(7):40-44
齐己诗气骨遒劲。咏怀诗清高自许,山水诗境界阔大,咏物诗寄托遥深,寄赠、酬答诗亦气势恢宏;齐己诗的语言明快、清美、劲健有力。齐己诗的气骨,是他的经历、个性、气质的反映;也和他的诗学趣尚有关;齐己钟爱李白、李贺等有气骨的诗人,也是其气骨形成的原因之一。 相似文献