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1.
池莉对婚姻爱情悲剧观念的哲学思考 总被引：1，自引：0，他引：1
徐书奇 《商丘职业技术学院学报》2004,3(2):24-26
池莉是一个悲剧意识很强的作家一她的小说通过婚姻和爱情的悲剧描写，初步探讨了悲剧在当下中国的存在形式。这一形式不同于传统的悲剧理念，她把对悲剧的思考上升到形而上二的高度，把悲剧成因的探讨由外在因素指向主体，即悲剧是人性自身的趋向完美的必然性和人性缺憾的必然性的矛盾的结果 相似文献
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从"回归式结构"看迟子建的温情主义世界观 总被引：2，自引：0，他引：2
迟子建许多作品的结尾都呈现一种开放性的“回归式结构”,这种结构不同于传统的“大团圆”而具有独特的品质。它集中地艺术性地表达了作者的温情主义世界观。这种世界观不拒绝生活中的苦难,但拒绝在苦难中的绝望和沉沦。它认为一切都有因,一切都可恕,一切都会变,一切都可盼;一切都是美。 相似文献
3.
在当代中国作家中,迟子建的小说创作具有异常鲜明的地域和文化特色,但作家并未仅仅依靠自然风光和风俗说话,而是时刻交响着对人类心灵世界的叩问和对生命温情的执着追求,这与作家注重叙事空间的营构努力是密不可分的。 相似文献
4.
迟子建论 总被引：3，自引：0，他引：3
方守金 《安徽教育学院学报》2001,19(1):63-67
新时期女作家中 ,迟子建是卓而不群的。她的早期小说着意描写东北边陲的自然景致和乡镇生活 ,而坚执民间立场、倾心“对辛酸生活的温情表达”则贯穿她的整个创作。在“爱与死”的传统题材领域 ,迟子建也作出了新的艺术探索 相似文献
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《安庆师范学院学报(社会科学版)》2012,31(2)
在池莲子的诗河中,时时流淌着诗人的身份认同、民族情感;时时流淌着诗人对人生的思考、对生命的追寻;时时流淌着诗人对大地的赞美、对自然的热爱。莲子的诗具有意境美、哲理性,似一条从莱茵河到东海岸的通天的诗美之河。 相似文献
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周岩 《和田师范专科学校学报》2010,29(4):109-110
迟子建是一位与儿童有着不解之缘的作家,她的个性、心灵、艺术创作等许多方面都带有童年生活的印痕。她的情怀,她的未泯童心,她对童年的美梦重温、对儿童的“局外人”身份的书写、对儿童本体世界的关注,这一切成为她文学创作的重要心理动因,也是她成为具有独特艺术个性的优秀作家的重要原因之一。 相似文献
8.
谢昭新 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2012,31(2):1-4
在池莲子的诗河中,时时流淌着诗人的身份认同、民族情感;时时流淌着诗人对人生的思考、对生命的追寻;时时流淌着诗人对大地的赞美、对自然的热爱。莲子的诗具有意境美、哲理性,似一条从莱茵河到东海岸的通天的诗美之河。 相似文献
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艺术语言也叫变异语言,是对常规语言规律的超脱和违背,其变异性也通常以一定的语言形式表现出来,分析《越过云层的晴朗》中语言的变异性,以展现小说中变异语言的独特功能与魅力。 相似文献
10.
吴圣刚 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2012,32(4):88-93
《额尔古纳河右岸》几乎以无标记、无刻度的思维叙述着一个民族、一类人群的历史,不仅与我们现在的生活现实愈来愈远,而且可能是反现代、反现实的。作品实际上是在为现代人寻找生命轨迹。从鄂温克族人的生活中,我们看到了一种朴素的世界观和生存方式,也看到了一种信仰的坚守,作品是在被抛弃的历史中重新寻找一种精神。作者在作品中展示的历史生活的古朴、典雅与现代人的生活旨趣是一种必然的悖论。 相似文献