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1.
论体育的人学观   总被引:10,自引:0,他引:10  
体育教育同其他教育相同,必须以人学观为依据。本文通过对体育人学的论述,在重新认识“人”的基础之上,旨在让体育树立起人学的理念,强化“以人为本“的思想,使体育向人文教育升华。新世纪的体育教育,在人学观的指导下,必须向“成人’’(使人成为人)教育转变。  相似文献   
2.
爱护文献资源是《中国图书馆员职业道德准则》规定的每个馆员应遵守的道德准则。图书馆员应树立馆藏文献是人类文明记忆的理念 ,建立科学管理制度 ,做到片纸不丢。规范职业行为 ,必须具有爱护文献资源的理念和品格。参考文献 3。  相似文献   
3.
本文通过对计算机三维动画的相关理论与技术的初步探讨,并结合环境景观动画的制作实例,介绍了该技术在园林景观动画设计方面的应用和发展前景。  相似文献   
4.
档案事业发展,系关人类文明进步,用科学的发展观指导档案建设,立档案丰碑,为世界服务。这是时代的要求,发展的要求,建设的要求.和平的要求,文明的要求。要转变理念,要有战略胆量,要坚决行动。  相似文献   
5.
从科学发展观探讨了群众体育工作的规律,提出安徽省群众体育的特殊规律及措施.  相似文献   
6.
人的主体性及其道德思考   总被引:1,自引:0,他引:1  
人的主体性一直是西方近现代哲学的中心问题 ,也是现代文明的核心内容。人类主体积极、能动的创造性活动推动了人类社会文明发展 ,也带来了一系列的社会问题。人的主体性活动由于本身所具有的局限性 ,必然要受到各种主客观条件的制约 ,其中 ,道德是主体实践活动健康发展的重要条件。道德一方面制约人的行为 ,另一方面激励人们去追求和发展 ,为主体性的发挥提供更广阔的空间  相似文献   
7.
在文明的发展进程中,总是伴随着两股力量的激烈搏斗,失败的一方总让人同情,哈代的小说,正是描写他们在历史进程的必然中,明知是悲剧的情况下,仍然毫不犹豫地选择反抗与战斗的历程,这是人类悲剧也正是哈代悲剧观的核心。通常所认为的命运悲剧、性格悲剧、社会悲剧等只是他悲剧核心的一种表现形式,是为其服务的。  相似文献   
8.
民族文化是一个由众多文化要素构成的复杂系统。它和其他自然物质系统一样具有整体性、层次性、动态性和开放性等特征,同时也具有自身的特点。把系统方法引入文化研究领域,用系统观点考察文化问题是一种新的有益思路。  相似文献   
9.
奥林匹克体育与希腊文明   总被引:4,自引:1,他引:3  
采用文献资料研究法,论述了奥林匹克体育是人类创造的一种文明,在产生和发展过程中始终依赖一定的历史条件和当时的文明程度的观点。认为只有认清奥林匹克的源头,才能准确把握奥林匹克发展的方向。揭示了奥林匹克体育与古希腊的经济文明、军事文明、宗教文明、艺术文明、制度文明有诸多内在联系。  相似文献   
10.
把“流言”为解读《长恨歌》的一扇“门”,通过对王安忆创作过程的疏理及对其创作理念的考察,发现“传奇”才是王安忆真正想表达的东西,是隐藏于“流言”之后的主题。“流言”与“传奇”的相承相悖是《长恨歌》贯穿始终的叙述张力,反映在阅读体验的层面上是作者不自主的叙述视角地变化。与张爱玲的“传奇”相比,王安忆遵守自已的写作理念,“刻意”选择一条别样的路,书写自己心目中“王安忆式的传奇”。  相似文献   
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